读完全书有种豁然开朗之感，那种气血通透的感觉还是无与伦比的，犹如跟智者的一次交流，犹如给自己再一次照镜子，犹如多年的老朋友来访的愉悦，在精神层面是一次慰藉，让人有回味。好久没有提笔，竟显几分生涩，上一篇读后感因电脑没电了，懒得挪下窝而匆忙了事。今天把文中有趣的摘录下来可时而温习之：
1，你知道的只是别人的认识，你知道别人的认识和你自己知道，不是一回事。
2，生产力资源社会化和全球化是生产力自身的发展要求，是人类要过好日子的本能。
3，如果一个人的心思在钱上，他就不太可能有思想了，有的只是知识，是生存技能。
4，拿着烫手，扔了可惜，除了烫手，没别的，鸡同鸭讲是超出了利弊权衡，是相互价值根本无效。
5，如果你面对的不是正确，你跑一辈子也没用，老天不会因为众生心诚就把有志者都成全了。条件的可能是啥，就是让你想可想之想，能可能之能。你想了条件不可能的，一分钱也是贪心。只要是条件可能的，多少都正常。
6，见路不走是实事求是的执行和具体，更具提示性，更容易理解和操作。
7，啥叫路呢，成功者的经验，方法叫路，它管借鉴、模仿、参照用。但是我们说他有漏，因为成功者的经验是他那个条件的可能，你不可能完全复制他的条件，完全复制了，也就不是你的人生了。见路不走就是提示你，不要拘于经验，教条，要走因果，只有因果是究竟的，是无漏的。
8，啥叫命运呢，除了不可抗拒的外力之外，剩下的不就是多出点错和烧出点错的区别嘛。
9，毛泽东和邓小平都是见路不走的，都是不拘经验教条该咋办就咋办的，毛泽东的矛盾论和实践论也如此。
10，见路不走不以一样不一样为判断，它是让你立足自身的条件，以自身的条件可能为判断。
11，人是最愿意走捷径的，唯经验、教条，这东西害人呢。
12，以新旧划分，昨天都是错的，真相只有一个，假象无穷多。名人有示范效应，得活在楷模里。
13，这是个场的世界，有多少立场就有多少观点，主意。众生是立场的、利益的、好恶的、众生只相信自己愿意相信的东西，出离立场的观点在立场的圈里是没有地方立足的。因为没有场可以让你立。
14，因果律是镜子、辨别、证明的逻辑和实践的镜子。
15，市场经济是丛林法则，当社会矛盾演化到谁都过不踏实的时候，生产秩序和生产力要求就会催生与之相适应的新规则，就是以国家意志对市场经济和社会分配有所干预，有所调控的社会机制。丛林法则的原动力是人，遏制了人都原动力，经济就没有活力。
16，人最难做到的实事求是，妄念、贪念、杂念一大堆。见路不走是解决实事求是的可操作性问题，实事求是的态度、观念、思想，是一切正确认识和决策的基础。如果方向错了，手伸得再长，也摸不到正确。
17，人家的内在因果不是你从外表看一眼就具备的。有效与否是唯一的取舍标准。
18，奢华之所以奢华，是因为大众部可及。如取规模效应，则必须大众可及。普天下的规模效应无不安住于规模消费集群，这是规模效应的因果律。
19，因缺有需。
20，社会能量的因果链。
21，大大多数人的价值观都是在舆论引导下完成的，大众不可能个个都具备独立、精透的辨别能力。
22，当你一动就有损失的时候，不动就是最大效益。
23，有人是属豹子的，吃饱了就歇着，有人是属鸡的，你把他扔到粮仓里它还是没完没了的刨。
24，宗教是管心理支撑的，佛法是管认知实相的。人活着就是不断寻找心理支撑的过程。
25，公司是做生意的，不是让你拿去学习榜样的。经验是工具，不是目的。
26，创新并不是执着于新旧，而是要善于发现和创造更符合实际的方法。市场条件在变，必然要求决策和管理相适应，其本质是更适应条件和更符合需求。知识包括了定律和经验。
27，你的意志能体现什么？是你的好恶和认知能力。
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