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中国画线条的根源——胡鲲老师《以道入画》白描笔记

中国画线条的根源——胡鲲老师《以道入画》白描笔记

作者: 七年画师 | 来源:发表于2018-02-05 23:56 被阅读348次
    中国画线条的根源——胡鲲老师《以道入画》白描笔记

    有些东西并不是勤学苦练就能获得的。

    为什么叫“以道入画“,而不是叫别的什么入画。

    每一条线都是有它的道学根源的,每一条线它怎么产生的,都有它的根源,所以叫做以道入画。

    中国画线条的根源——胡鲲老师《以道入画》白描笔记

    “无中生有”

    首先,一条线它是分为两个部分组成,一个阴性,一个阳性。

    一条线在纸上落下来,你所看到的部分,仅仅是阳性,显示出来的部分。在我们没有接触纸面这一瞬间之前,还有一个更大的酝酿,是没有画之前的这一部分决定了要画什么东西来。

    所以我们在看一个作品的时候,或者说自己在画的时候,需要去关注看不见的部分,这一部分里面有什么呢?它包括了一个精神的酝酿,一个空间变化,情感,后面还有很多很多,这块看不见的部分它决定了这条线是什么样子,在我们开始画的时候,内心开始酝酿,这一部分叫“无”,画出来以后看得见的叫“有”。

    例如,我们画一个小的花瓣,小的花瓣它必须是一种很薄的质感,不能画的很厚。在你画之前得把你这些感受,放在自己心里面,用一种很灵动的线条去表达它,然后,它又是富有一些空间变化的,这些都要放在心里来酝酿,通过“无”的这一部分,再产生出“有”的这一块。

    整个绘画过程,就是一个“无中生有”的过程。

    然而我们一般绘画爱好者都在“有”的部分花时间最多,却不知道这条线上怎么产生出来的,如何去达到高质量的线条。

    那究竟怎么样,能出现高质量的线条呢?

    首先,这条线它在纸上留下来,实际上在我们内心酝酿这么多东西以后,得有这些东西。然后呢,通过我们的一个动作,留下来的这个痕迹,就是你看到的这个线条,它仅仅是我们的一个动作留下的痕迹而已。

    现在最关键的是什么?

    最关键的就是我们整个动作,这个动作能够保证我们线条的质量,能够保证我们把一些情感的变化和精神力量,空间,时间,各种内心的丰富感受,通过这个动作表达出来。

    中国画线条的根源——胡鲲老师《以道入画》白描笔记

    那这个动作怎么样去控制它呢?

    分为四个层次:心,神,意,气

    1.心

    控制线条的变化。

    就是你看到一条线条它转来转去,这种轻重缓急的东西,是靠心来控制的,就是画的时候我的内心,心里面紧松紧松的一种感受,这是最基本的,得抓住这种感受。紧一下,松一下,紧一下,松一下,线条的一些变化来控制它,这是心的层面。线条拥有丰富的变化是通过心这一层来的。

    2.神

    神是什么?神是眼光。

    我们用眼睛的时候,很容易犯一个错误,不仅仅是初级爱好者,还有其他很多多年绘画爱好者都会犯这样的错误,把所有的精力都集中在笔尖,然后用很大的力去描绘刻画。所有的力都汇聚在笔尖了,很认真的去做,实际上是跟画出好的线条背道而驰的。偶尔能够画好一些东西,但是一些大的东西就画不了了,长的线条就画不了了。

    神,是眼睛,眼睛射出来的光,叫神。神,就是光的意思。

    然后我们怎么用出来呢?

    眼睛是用来汇聚力量的,线条的精神力量。我们用眼睛盯着它的时候,画出来的线条就会很有力量,这是要眼睛注视它。如果神说涣散的,就不可能画出有精神力量的画。

    神,也可以帮助我们观察,造型是不是准确,起到反馈的作用。

    3.意

    意非常重要,我们所有的行笔,造型,都是靠它,靠“意”来控制。意是用来匹配造型用的,这个意,我们怎么样来抓住它呢?

    我们就叫“意愿”,就是我们的想法,它是用来造型用的。

    4.气

    气,是帮助我们增加线条的这种饱满程度,也相当于线条的“肌肉味”,它是力。如果没有这个东西,你画的线条都是虚的。

    心神意气,缺一不可。

    这几个方面构成了我们整个无中生有的“无”到“有”的连接过程。也就是我们内心感受到了,我们想画了,然后在纸上开始,通过神,意,气,心的变化,控制它。

    怎样控制心神意气?

    意放在哪?意放在手臂的内侧或者外侧。当我们线条从上面往下面画的时候,我们的意念,心要留意,像过马路一样,要留点意,我们时时刻刻要留意,把意留在这个位置,留在手三阴经,就是手臂内侧,然后线条,眼睛看着它,心里想着,留意的那个部位,然后放松,它就下来了。它自然而然会下来,为什么呢?因为它是阴性的,就像我要把东西向身边聚拢一样,一定是从外往里聚拢,而不是由内往外。

    我们手臂里面天生的这种经络变化,你只要关注到这里,它就会下来。然后反过来说这样的,如果你要画从下往上的,你就关注手三阳经,手臂外侧这里,想着手臂外侧,眼睛看着笔尖,就往上走,这就是以道入画。

    你怎么知道一条线条它说通过心神意气走在一起的,而不是认认真真刻苦努力地苦练画出来的,那没用的,那样仅仅说这个小范围的层面画的还不错,你在一个更大的层面就不行了。当大家知道,神就是眼睛,神不是在笔尖,意是在手臂内侧或者外侧,我们想着那里,看着笔要走的范围,这样完成的。这叫神意分合,这个特别重要,只有以道入画里才讲这些东西。

    线条画不好会抖,各种各样的问题,它都是因为神意没有分开,不知道什么是神,什么是意,不知道两者不能在一起,造成的这些问题。就是你越是集中在笔尖上画,越是会抖,干扰了。所以这两个东西一定要分开,这个一分开的话就自然了,各走各的,各做各的事情。

    神意一分开,很多东西就灵活起来了。

    以道入画里讲的就是松柔圆弧,每一条线都是通过放松的方式,给松出来的。怎么样松?线条一笔落下去,这个时候是紧,然后行笔的时候开始注意手臂内侧,整个手臂开始放松,松出来的。而不是整个手臂用力地去画,这样整个线条都是僵的,不能用很板很僵的方式去刻画。

    中国画线条的根源——胡鲲老师《以道入画》白描笔记

    三种不同拿笔方式:

    五指

    所以有很多零基础的同学,包括有经验的同学,在掌握这些的时候,你都要认真地去体悟一下。五个手指拿笔的方式,它有什么作用呢?

    它是所有拿笔方式里面最稳定的,力量最大的,在我们手上,我们的五脏是相通的,中指和无名指的缝隙里面呢,它很奇怪,它是通往丹田的,大家可以尝试一下把手掌打开,想着中指和无名指,轻轻地靠近两根手指,想象你的肚脐附近,轻轻一靠近,肚脐就会有一种紧缩的感觉,手指打开肚脐就会往外松。

    中指和无名指往中间一夹那一支笔,肚脐就会一紧,那个气自然而然地就会填充进来的,很饱满。拿住肚脐,肚脐那里稍稍用点力,那么它就会给我们整个人提供这种饱满的力量,直接会传递到线条当中来。很多人内在的东西没有传递到笔上来,那也是画不出力量来的。

    三指

    拿笔的方法,第二种是:三个指头拿笔。大拇指,食指,中指。我们来试一下,体验一下这三个手指捏在一起,想着你的心窝的下面一点点,你打开它再粘上。打开的时候它是开的,粘上的时候,它是紧的。这个是什么呢?这个是意,整个地方是泥丸,是上丹田,主神。你那里汇聚,眼睛就会有力量的。然后心窝整个地方是意,这是中丹田。也有的把肚脐里面称为中丹田,下丹田就是会阴。我们绘画里面,意,强调的就是心窝这里。意,它就是很活泼的,三个指头,所以你想很稳重,那就是给它禁锢了。画的线条就会很轻松很活泼,适合画一些水,云,这是它的特性造成的,这是三个指头拿笔的特性造成的。

    两指

    最后一种是两指头拿笔,大拇指和食指,这两个指头捏起来,气,就会升到心窝的正上方。它在那里汇聚。有的时候因为人的身体状态不一样,有的身体堵的,身体感觉不灵敏的,可以多多地去尝试。一捏,气就会到心窝上来,气就会停在这儿。

    两个指头画的,它就是很随意很灵动的,很细的线条。三个指头你要画出这么细的,就很费劲,画着画着就会粗。以道入画,它不是一个玄虚的东西,不是随便扣个帽子上去,是确确切切地把里面的阴阳关系微妙地分辨出来,告诉大家,这是为什么。为什么两个指头画出来的线条,它会到达这种境界和程度。

    三个指头就是很轻松的,很自然,两个指头也是,拿笔方式的不同,它所进入的线条,所产生的层次和境界就不同。这种方式里面,要匹配我们的神和意,心神意气。例如拿笔的手就配合我们的气,你要去想着它,想着我们的丹田,要有微观体感,能感觉到它,就能通,“感而遂通”就是这个意思。

    这种方式画画,是一种养生的方式,不会画着画着人越画越生病,很苦很累,不会的。以道入画,是一种养生和画画结合在一起的方式,它直接运用这些东西在画画,而不是别人随便拿支笔在那里勾,什么也不懂,莫名其妙,莫名其妙说的什么意思,就是不知道其中的奥秘,不知道为什么要这样,反正就是这样,现在我们中国画就是这样画的,终归来说,还是没有像我们这样想的那么细,他也许懂得了一些东西,阴阳关系稍微晓得了一点,但都是零零碎碎的。

    中国画线条的根源——胡鲲老师《以道入画》白描笔记

    行笔姿势,松紧

    我们懂得了拿笔的方式不同,然后我们要怎么去画呢?首先我们要固定好这个姿势,垂直下来。

    什么意思呢?举个例子,当你很轻松的站立的时候,就像这只笔,垂直的时候,它是最省力的,也是力量最集中的。当你歪一点,你往右边歪一点,马上发现,右边就开始累 了。往左边偏一点,马上左边就累了。就是说歪了那东西就不长久,它的力量没有直接从这上面落到下面去,歪一点都不行的。歪一点只是说你想画一些特殊的效果可以,但是要一个精神力量非常汇聚的线条的话,就不能偏,你就要让它正,重合,不偏不倚,线条出来的东西就很正,不会有稀奇古怪的线条出来。就像你往那里一站,你保持中正,你和地心引力是一种重合的感觉。你一偏,引力就拉着你往下掉,弯着就很累。

    人画合一,首先把笔垂直了,然后画的时候,都是看上去有一点机械的感觉,像一种机械手一样的。这个笔画出的线条的粗细变化,是靠什么控制的呢?是靠手腕,掌根这里,掌根轻轻地贴着纸面,然后笔垂直,这个控制线条粗细变化,是垂直的运动。它是两个运动结合的,笔往下沉一点,就粗,往上轻提一点,就细,掌根这力控制住它,千万别用手指去勾它。

    两个力,一个是垂直下来的,控制笔的深浅的,线条的粗细变化的。还有一个就是平移的。就这个动作,大家牢牢要把它锁定住,不能松松垮垮。

    所以我们行笔的时候,姿势保持特别重要,要求大家保持手笔纸的三角形,直角三角形,笔和纸面形成的90度,和通过手腕链接的纸和笔的斜边。千万不要通过手指去勾它,手指勾,只是勾一点点小东西,例如丝毛。锁定住这个三角形,如果这个三角形没有固定住,松松垮垮的话,结构框架都散掉了,眼睛看着它,心里想着刚才说的,手臂内侧或者外侧,阴阳两边,想着手三阴经或手三阳经,然后移动它,在纸面上滑行。

    三角形笔这一块是拿紧的,松是松手臂,一开始是紧的,然后手臂里面的肌肉开始放松,整个人也开始放松,整个线条就会松出来。

    一般人画画是紧,靠这个肌肉收缩,捏紧用力来画的,这样画不了多久就累了。而且画的线条很难有松透的感觉。

    我们用的 是松,一开始是紧,然后慢慢开始松,身体随着线条开始松,它就出来了,所以我们线条画的时候,线条落下去,我们是整个人参与到里面来了,手臂只是一个样子。真正的东西在我们身体里面,大家可以去体会,落笔的时候紧一下,然后整个都放松,它就出来了。

    一个是神,一个是意。神意这两个东西在一起,就可以开始,这两个分开就可以画了。气,你手指捏住的时候,它跟丹田就通了,只要留一点意在丹田上,贯穿上去,因为你在动,它就会往上面贯穿,神它会引领它过来,你看着它,它就会往那边走,神,意,气,这三个东西在起作用。

    然后呢,神意气,无非就是让你动起来,让你在画,真正怎么样去画,靠什么调控?靠心。靠内心对物体的一种感受。想着花瓣的时候,不可能画出一颗大树,一定是很柔美的线条。画的时候,你的心要跟上它,控制它,随时调整它的变化,停下来,慢一点,走起来,紧一点,松一点,都是通过内心来控制的,这就是以道入画的精神意气。

    中国画线条的根源——胡鲲老师《以道入画》白描笔记

    人画合一

    所以要教大家的方式,就是这种的方式,人画合一,我们人本身,它是怎么运作的呢?它是这样的,首先,人,你站在那里,没有想法的时候,他就是呆呆的。当你想起一个什么事情,那个事情就会开始驱动你,人就会动起来。所以,心,想,心想事成就是这个意思。心一动,它就产生一个想,产生了一个想,这个想它还是原地不动的,它是原地产生的,产生一个画面出来了,出现一个画面之后,例如你想回家,你想家的一个驱动力出来了,它这个动力就是意。

    心从想,就会产生一个意,这个意,它是动的,意就是蠢蠢欲动,不知道往哪去,然后眼睛这个神就出现了,神它指引你,回家,它作为眼睛就到处看。人的一个动作就是这样产生的。

    绘画也是一样的,我现在心里面开始酝酿一个“无”,无就是我心里还没开始想,还没开始画这条线,当我感受到了,这是一个花瓣,这是一片叶子,感受到这些信息的时候,心里就开始有各种各样的想法出现了,然后就会有各种要求出来,它的弹性,流畅,开始酝酿,酝酿之后,牢牢抓住这种感觉,就开始把它显现出来。这就是我们整个人画合一 的过程,怎么样去显现呢,就是通过首先把这个姿势保持住,它的力量就是贯穿在下面的,你的神放在前面,你的意在手臂上。我们画画不是在前面画的,是躲在后面画。需要整个人都趴在桌子上画,只是眼睛看着纸面,锁住手的姿势,力量锁住,躲到后面来,一边观察,一边来画。

    老子说“返者道之洞”,返,就是后面,对立面,你控制它的不是指尖,你控制它的是它的反面,通过反面来控制它的正面,就是道。

    道家里面的“无”不是没有的意思,它是无限可能,是万有。它里面什么都有,它是一种无限可能,只是没有显现出来,你把它酝酿好了,把它显现出来了,它就有了,无中生有的过程,就是这个意思。

    入笔,起笔

    画的时候,画之前要酝酿,例如,这条线,它的入笔的方向是怎样的,它从这里切笔下去,入笔的方向就在这儿。这些都是在无的这一块来操作的,在空中来操作的,我们在空中,这一条线,它还有一个看不见的走势,你看见的纸面上显现出来的一条线,并不是它的全部。我们在空中,对它进行造型,对它进行确认,入画前有一个下笔抛物线。也是写字时的藏锋和露锋,它在空中完成的。空中的那一部分阴特别重要,你不注意空中看不见的部分,就控制不了入笔。

    顺应阴阳,取巧劲

    把这些东西讲透,就知道画画到底是在干什么,为什么要这么干。如何避免这些问题,就是神和意分开。包括神在哪,意在哪,心控制什么,然后呢,这个就要配合笔势。一条线从上往下画下来,就是手三阴经控制它,你想通过手三阳经控制,就控制不了,线条就会波动。阳,它要往上冲,而你要往下拉,这两者之间就会打架。

    以道入画,就是把这些阴阳全部给匹配好,让你绘画的时候就像伸手去拿个东西那么自然。就像你伸手去拿个杯子,你会很大力气去拿么?不会。你会很自然地拿过来,喝完水再放回去。两只手,你用右手去拿杯子和用左手去拿是不一样的用力。右手它是用大拇指和食指,大拇指为主,食指为辅,大拇指领着你过去的,拿了过来。而你试试用左手,就是小拇指引领着手去拿的,这就是人的左右手阴阳的经络的不同造成的。

    别说我们生活之中这种阴阳变化不同,运用到绘画之中,那就更明显,只是大家很少去发现。有的人说,画的很长的那种线条,一米长,两米长,那都是接的,接笔,所以总是在教怎么去接笔,本身画不出来,只能去接。其实要画这种长线条,一定是这种阴和阳分的很清楚,而且抓的很准,不能一会儿阴一会儿阳,自己心里不清楚,在那儿浮动,画出来的东西就会自己干扰自己。

    从上到下,一定要记住这个阴阳法则,反过来,就画不好,一定要想着手臂内侧,然后把手轻轻地移下来就可以了。你只要是稳住它,意念始终稳住在手臂内侧,它就会下来,很自然地下来。

    然后要上去呢,上去用意念穿到手臂外侧的手三阳经。讲出来就很简单,如果去悟道话,可能半辈子都悟不出来,有些东西不是勤学苦练就能获得的。

    (感谢胡鲲老师无私分享,愿将毕生所学倾囊相授。)

    线条是中国工笔画的灵魂,愿它对你深入了解工笔画有所帮助。

    中国画线条的根源——胡鲲老师《以道入画》白描笔记

    小结:

    1.笔尖于纸面垂直,保存姿势

    2.分辨线条阴阳,意想着手三阴经或手三阳经,注意肌肉鼓起来的地方,神,意分合

    3.落笔前“无”的准备,心的念想

    4.气的通畅和贯穿

    5.落笔静,行笔松

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