有些需要帮助的苦难者，通过媒体的宣传，使更多的人伸出了援助之手，解除了部分的苦难。于是人们就看样学样，一遇到有需求，就去做宣传，让更多的爱心人士加入援助行列，有的还弄了个正式的机构，叫作某某基金会、某某慈善活动。如果是正确的作行善的号召，这本身并没有什么错，可是有些搞活动的管理层，不能真正贯彻行善的精神，却利用善款拿来给自己当工资、当出差费，住高级旅馆、买豪华礼品都要从善款中“报销”。经过种种开销与层层克扣，先不说他们到底会刮掉多少，就这种行为就是教人学坏的榜样，又如何能起到度化世人的目的呢？有少数人捐赠财物的目的，就是要博得一个虚名，或是给自己的公司、自己的产品作宣传，或是要求别人要听他指挥、对他客气。虽说他们的捐赠，确实能帮助到一些人，可是他们的发心明显的带有杂染的功利主义，使人们在身体受惠的同时，心灵却没有产生共鸣，就譬如“嗟来之食”，这种善行常常会留下不良的“后遗症”！
还有个问题，他们的宣传方式与宣传用语，大多是垄断性和诱惑性的。比如说吧，他们多会以领导者居高临下的姿态，叫大家都要参加，暗示性的意思就是你不参加你就不是好同志，将会给领导留下不好的印象（垄断性），说出的语言总加上一些空洞的许诺，说你如参加了你会有什么什么好处（诱惑性）。经常会出现某些奇怪又可笑的话，例如说“随便你们自己的心意，愿意出多少就出多少，最少不能少于XXX（这些，他规定的）这个数”，当面就开始说瞎话骗人了。
现在好多人喜欢到寺庙里烧香拜佛，又受到寺庙里负责人的诱导，捐钱建庙、造佛像、印经书、做法会等，以致于现在的寺院越建越豪华，寺院的负责人也越来越“高贵”起来（高享受啦）。所以，有很多人都说现代的和尚很有钱，其实那只是少数管理层的人有钱，大多数的出家人，也只能是有一点用一点，存不到多少钱的。有一部分人他把钱财捐到寺院里面去，他还很高兴，可是对身边需要帮助的人却不肯出手，甚至是讨厌和出言教训。这里面的善心，都不一定是正确的。
我们平时对外面世界、对外人，有可能做得都还不错，都知道要去帮助别人、要去做好事，可是最容易忽略的却是内部矛盾。对同事、对朋友、对亲人却斤斤计较不能容忍，对家庭对亲友只知道索取而不肯吃亏，家里面吵翻天、对外人却和和气气。以为是自家人不需要讲究什么“道理”，以为亲人应该是能理解自己的才对。亲人跟我们在一起生活的时间较长久，陌生的外人跟我们在一起的时间明显的很少，我们能对外人做一些暂时的善事，这个很容易就能做得到，如果我们要长期的爱护亲人、照顾同事朋友，这个做起来就很难了。实际上，对亲人们、同事们、好友们，献出自己的爱心，对他们行善行这个同样也是善事，而且还是长期的善事！
只管注重表面的善行，追逐那些让人家知晓、让人家看得到的外相去行善，时间长久了善行就容易变质，变成了追求名利的又一种途径。只管死规定不顾实际需要的行善，也只能是利益了少数人、受累了大多数人。而帮助那些不用帮助或不该帮助的人，只能是造就了更多受苦受难的人，却并不能净化社会、净化人心。我们自己也是需要被净化的一个人，完善自身、努力上进，做一个不再需用别人来救济的人，也就等于是帮助了一个本来需要帮助的人，不用去浪费别人的行善资源，也算是一个无形的善行吧！
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