这篇文章是伯谆 2018 年以来分享的第24篇原创文章。
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文｜伯谆
人生最难得可贵的是一个人自我遵守的原则
以前，我遇到一位90年的陈姓朋友
我们聊了很多
也聊得来
所谓相见恨晚即是这个样子吧
送他走的时候的那次聊天
打开了我的新世界
有三句话是我印象最深的：
“对于90后怎么看，90后，它只是一个词，仅此而已，代表不了什么？”
“中国人没有信仰，西方才有，但原则就是中国人的信仰，至少我是这么认为的，呵呵呵”
“心口不一的人，我不喜欢！这件事触犯了我的原则，我一定要走！”
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人的记忆总是充满着选择性
选择那些让自己值得记忆和主动记忆的
现在想来，当年记忆最深的三句话大致是“
一个是大环境下的坚定认知
“对于90后怎么看，90后，它只是一个词，仅此而已，代表不了什么？”
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一个立身的原则
“这是我的原则问题，中国人没有信仰，西方才有，呵呵呵，但原则就是中国人的信仰！”
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一个原则的执行力度
“心口不一的人，我不喜欢！这件事触犯了我的原则，我一定要走！”
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这让我想到了一个故事：
父子出门，子骑驴，人诽之；父骑驴，人亦诽之；父子同驴，人人诽之；无奈，只好父子抬驴。
翻译：
父子出门，儿子骑驴，有人说:真是不孝顺的儿子,竟然让自己的父亲走路。父亲赶紧让儿子下来自己骑到驴背上，又有人说:真是狠心的父亲,既然狠心让儿子走路，自己骑驴。 父亲赶紧让儿子也骑上驴背，谁知又有人说:两个人骑在驴上,太狠心了。无奈，父子用棍子扛着驴走。
事实也是三个方面：
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其一：大环境下的坚定认知
父子是否骑驴
反正怎么骑都有人说
人心中都有自己的行为准则
而世人均以批判度己及人
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其二：立身的原则
当实践面对发生的状况
有自己的原则
内心就会有一个的锚：
子骑驴：父爱儿，父宁愿自己走路
父骑驴：儿子孝顺，不让父累着
父子同骑驴：驴本家畜，父子走路累
父子均不骑驴：不忍心家畜受行途之苦
原则为内心的一个锚
当外界出现不一样的声音
承接着一份自己的坚守
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其三：执行力度
父子骑驴的故事中
子骑驴就是自己的原则
而原则受到外界的干扰而不坚定
原则的执行力不够坚定
最后只能是奔于疲命
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没有原则，活的很被动
斯迈尔斯说：
一个没有原则和没有意志的人就像一艘没有舵和罗盘的船一般，它会随着风的变化而随时改变自己的方向。
《欢乐颂》里面的关雎尔，很多时候加班加到很晚，不是因为自己的工作做不完，大多数都是因为帮同事做事。而有一次，同事做的一份出错，但是由她签名确认的。最后好心的帮助不成，还遭上级训斥！
关雎尔，没有自己的原则，他的船随着同事的风而改变，最后自己始终处于被动状态 ！
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有而不坚定自己的原则，活的很是辛苦
父子骑驴的故事中，有了原则而不能坚守，从开始的偏移，到后面的悲剧，其结果也如同多骨诺米牌效应一样。
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任何时候坚定原则，活的有尊严
《石油大王哈默的尊严》中：
美国南加州沃尔逊小镇上来了一群逃难的流亡者，当杰克逊大叔将食物送到一个个脸色苍白，骨瘦如柴的年轻人时，他问：先生，吃您这这么多东西，您有什么活儿需要我做吗?杰克逊大叔想，给一个流亡者一顿果腹的饮食，每一个善良的人都会这么做。于是他说：不，我没有什么活儿需要您来做。那个流亡者的目光顿时黯下去了，他硕大的喉结剧烈地上下动了动说：先生，那我便不能随便吃您的东西，我不能没有经过劳动，便平白得到这些东西！
最后通过帮助杰克逊捶背得到了食物，年轻人多年后成为了石油大王！
哈默的原则：通过劳动才能得到收获。就算在极度困难的时候，这种原则依然不动摇！
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人都是一个独立的系统
原则如同保护机制一样存在
没有原则的生活始终是被动
遵守原则或许不能带来实质行的收获
但无形中给了生活一种定力
让自己活的自然，主动
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