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《诗经》262-4 大雅•生民之什•韩奕(四)

《诗经》262-4 大雅•生民之什•韩奕(四)

作者: 无色生香 | 来源:发表于2022-10-28 06:35 被阅读0次

    《韩奕》是一首叙事颂诗。


    • 韩侯取妻,汾王之甥,蹶父之子。韩侯迎止,于蹶之里。百两彭彭,八鸾锵锵,不\color{red}{[pī]}显其光。诸娣从之,祁祁如云。韩侯顾之,烂其盈门。

    • 韩侯娶妻不寻常,她是厉王外甥女,蹶父家中的长女。韩侯出发去迎亲,来到蹶地那里巷。百辆车马闹攘攘,串串銮铃响叮当,婚礼显耀好荣光。众多姑娘作陪嫁,犹如云霞布满天。韩侯行过曲顾礼,光采明耀满门庭。


    取妻:同“娶妻”。
    汾王:郑笺:“厉王流于彘,彘在汾水之上,故时人因以号之。”
    蹶父:周的卿士,姞[jí]姓,以封地蹶为氏。
    迎止:迎亲。止,同“之”。周时婚礼新郎去女家亲迎新娘。
    百两:百辆。
    彭彭:盛多的样子。
    :通“銮”,挂在马镳[biāo]上的铃,每车四马八銮。
    \color{red}{[pī]}:不,通“丕”,大;丕显,非常显耀。
    诸娣从之:娣,女弟,即妹。周代婚制,诸侯嫡长女出嫁,诸妹诸侄随从出嫁为妾媵[yìng]。
    祁祁:盛多样子。
    :回头看;或谓“顾”为“曲顾”之礼(古代迎亲礼仪之一。婿至女家迎女,出门登车,授女以绥(登车时用以拉手的绳索),自御轮三周,然后下车先女而归。此时须回头顾视,谓之曲顾礼)。
    :光采明耀。


    《诗经》是中国文学史上第一部诗歌总集,是中国古典文学现实主义传统的源头,对后代诗歌发展有深远的影响。

    《诗经》收集了西周初年至春秋中叶(前11世纪至前6世纪)的诗歌,共311篇,其中6篇为笙诗\color{gray}{(只有标题,没有内容,称为笙诗六篇:《南陔》《白华》《华黍》《由庚》《崇丘》《由仪》)},反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。

    《诗经》的作者佚名,绝大部分已经无法考证,传为尹吉甫采集、孔子编订。《诗经》在先秦时期称为《诗》,或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典,始称《诗经》,并沿用至今。

    《诗经》在内容上分为《风》《雅》《颂》三个部分。《风》是周代各地的歌谣,《雅》是周人的正声雅乐,又分《小雅》和《大雅》;《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌,又分为《周颂》《鲁颂》和《商颂》。


    《国风》是按国别编排,《雅》《颂》则以十篇为一组,以每组篇首的篇名为组名。

    如《小雅》从《鹿鸣》到《鱼丽》十篇,就称为《鹿鸣之什》(伍、什是中国古代的计数单位,“某某之什”,即某某等十篇诗)。《大雅》从《文王》到《文王有声》十篇,就称之为《文王之什》。《周颂》从《清庙》到《思文》十篇,就称为《清庙之什》。十篇以上带有零数的诗篇,不另立篇什,就编排在最后一组篇什内。

    《大雅》共有三十一篇,多为西周王室贵族的作品,主要歌颂周王室祖先乃至武王、宣王等的功绩,有些诗篇也反映了厉王、幽王的暴虐昏乱及其统治危机。

    《荡之什》:荡、抑、桑柔、云汉、崧高、烝民、韩奕、江汉、常武、瞻卬、召旻。

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