对于佛法这种似乎很玄幻，虚无的东西，从小我一直以为是一种宗教，一个人的信仰，或者一种迷信。
但是，实践是检验真理的唯一标准，当以没有经历过，甚至没有接触过思考过，你就并没有认识它的本来面目。
在中国信佛的人很多，我也是其中一个，但是有多少真正理解甚至修行佛法的人，这个我不知道，我认为这个数量可能比我们大所数人想象的要少。
在这个科技文明发达的时代，诱惑与日俱增，烧香拜佛有所求，能真正理解修行佛法的人，乃是幸运儿。
我们佛法有太多的误解，也有太多的人和媒体没有看到真谛，误导了很多人。
我最初对佛法的认知就是西游记，武侠电视剧，对于佛是什么没有清楚的概念，我知道如来佛祖法力无边，镇压孙猴子，我知到高僧大德，深入简出或面壁多年，武功盖世，吊打武林盟主。但是电视里佛祖操着纯正的普通话，但现实他是印度人，高僧大德也都不会武功，甚至有的开悟之人疯疯癫癫，不像正常人。在我的学生时代，我对佛法没有任何兴趣，我觉得心经，金刚经都是扯淡，都是骗那些每天烧香拜佛的人的，其实我连完整的心经都没看过，看了也不会懂，我觉得佛法这东西到我死的那一天也不会和我产生一点点关系。
佛法有一些真谛叫 因缘和合 因果不虚，诸行无常，当因缘具足的时候我和佛法就产生了因缘，当我认为佛法和我没有关系的 时候，佛法教会我诸行无常，这个世界上没有什么事情是永恒不变的。
我不是最开始接触到佛法并且去理解的，因为这还没有足够的因缘，直到有天我看到了一个视频，引起了我极大的兴趣，真的是给我不透气的人生打开了一扇窗，这个视频就是生命觉着其中一期刘丰老师的专题。
他告诉我们如何提高人生的维度，生命的自由度，我们人生的根本意义在于提升意识能量的自由度，每高一维，就会多无穷多的美，超过了三位时间就是变量，生和死就已经完全被超越了，当被超越了就不存在开始和结束，这和佛法里的改概念高度契合，叫缘起，缘是什么？
是在投影源里的关系，数学一维是二维的投影，二维是三维的投影，投影源里的关系决定了我们现实能量关系的根本内涵。我们人的身体就是投影的像，是能量的聚合，我们看到的的实体其实是能量波成的像，因为我们看到的所有物体最小的化学和物理的属性只有中子 正电子和负电子，能量波没有成像的集合就是信息，信息本质上是波，最简单的波就是正弦波，
是一切的起源，起一个波就是一个念，佛法里一念一众生，当一切都是正弦波的时候，我们理解这宇宙空间的一切事物，就简单了。但我们只注重了能量波的振幅，频率，强度，它的色彩，忽视了一个最重要的问题，正弦波的维度，它的自由度，我们往往忽视了最重要的部分，不同维度的能量关系是什么？就是投影关系，一维是二维的投影，二维是三维的投影，三维是四维的投影，人类所有科学发明来自于灵感，而灵感来自高维的信息，我们每个人的意识充满了三维的像，当我们把三维的像从意识中拿掉的时候，得四维智慧，科学是一维一维的往上爬，而东方的智慧讲究天人合一，无上正等正觉觉，从最高的智慧，最高的维度来看整个宇宙，是从上往下看，只有N维，N趋于无穷大才符合无上，才符合无极，当我们专注于一点的时候，我们也可以进入这种无限的空间状态，不需要执着在中间的任何一个维度上，但是这个过程又在证明另外一件事，本自具足，每个人内在智慧，是N维宇宙空间，N趋于无穷大智慧，具足圆满的，这个宇宙的所用能量波都会通过任意一个空间质点，任何一个质点具足宇宙空间的所有信息和他们的相互关系，这叫宇宙全系率，这就是释迦牟尼出定的时候说的一句话叫“众生皆具如来智慧德相 ”这一点叫零维。从零维到最维，一个其大无外，一个其小无内，它无漏的把整个宇宙信息全部包括在里面，而所有的中间的维度是什么？是“分别”是由我们的念，我们的意识差生了无穷无尽的幻象，往上走多少维度都没多大意义，只有通透，通到无相的境界，这就是禅所达到的离一切相的境界，我们才能和这两头的智慧合二为一，如果一个人能把生命中的所有当下，都用来转念提升，那他生活在一种全然喜悦的生命状态，佛法里的修行不是修的未来，修的来世，修的全是当下，之前所有的理论都是要让我们当下能过获得内在的喜悦，当下连通高维智慧，因为刚才一会，过去未来全是三维认知，只有当下是连接高维的，连接高维的那一瞬间产生的喜悦，是没有任何一个物质世界的喜悦所能替代的。
纵向提升维度是生命的唯一方向，我们人是生活在三维状态，我们通过三维状态的人来和高维连接的时候，是有修炼方法，释迦牟尼的佛教，不但把三维空间的事情在描述，他告诉我们在三维之上，不同的修行修证的次第，会产生什么样的像，甚至把这些都描述出来了，有些人从下往上修行，修到某一个层次的时候，他感受到了超越物质空间的东西，但是，佛陀告诉他这个还不是究竟，还在更高地层面，是无相，是涅槃寂静，把那个境界叫什么？叫般若，般若是大智慧么？并不准确，三维空间是知识，到四维是智慧，到第五维是大智慧，到第六维是大大智慧，一直到无穷维，才是般若。外面全是投影，所有外面看到的三维的东西，我们在外面看不到超越三维的东西，我们只有进入内在，才能看到超越三维的东西，可以说不是看到，是“观到”看是用眼睛看，观是内观，进入我们的投影源，在投影原理，我们能看到所有像的本质是怎么回事，在像上看不出来，这就叫做心法，所有万法必归于心法，在现实中各种法门，做这个，做那个，重复性不断的做，到最后也是 啪！一转念，一转念，就是开悟的过程，如果我们知道所有的法，我们都内观，所有东西，我们都从我们直心去观察自己内在的认知，随时每个当下反求诸己，通过外像觉察自己的认知，去颠覆这个认知，我们每个当下都在转念，这就是佛法里的烦恼即菩提，，我们都在得智慧，而得智慧的那一瞬间，会产生一个现象，叫法喜，如果一个人能把生命中的所有当下，都用来转念，提升，拿他生活在一种全然的喜悦的生命状态，我们每个人内在本自具足，但是大部分人不会问自己内在的问题，都是在知识里面找答案，其实每一次跟你自己内在的连接，就是跟内在的高维连接，当我们不会从自己内在找答案的时候，我们从知识找答案的时候，我们浪费了我们生命中很多很多跟我们内在连接的机会，因为我们跟内在连接的时候，才有提升内在自由度的机会。
我从刘丰老师的知识体系中得到了极大的提升，颠覆了我对佛法的认知，渐渐我对佛法产生了极大的信心和渴望。
我读了宗萨蒋扬钦哲仁波切的所有书，其中一本《正见》又然我醍醐灌顶，我渐渐从一个懵懂沙雕的青年变成了一个“佛系”的青年，这本书告诉我了四个世界真谛，若果你问我如何成为一个佛教徒？
他告诉我了佛教两千五百年传统的基础，如果一个人接受了下列四项真理，他就是佛教徒：
一切和合事物皆无常（诸行无常）
一切情绪皆苦（诸漏皆苦）
一切事物皆无自性（诸法无我）
涅槃超越概念（涅槃寂静）
这句佛陀宣说的话，称之为“四法印”印在此处意指确定真实之印记。
四法印的意指，原本就是让人直接了解，并非隐喻或神秘性，它们是根据智慧而来的实际真理。
这四句话最开始我还是并没有理解透彻，但是经过不断地思考，经历，每时每刻每个当下去印证，我渐渐开始深入的理解这句话，我也渐渐有一点点明心见性，但也仅仅是一点点，修行对大多数人来说还是很艰难的的。
一切事物皆是无常的，就像这次新冠肺炎一样，毫无征兆的迅猛来袭，让本来失业的我雪上加霜，和刘凤老师说的正好相反我曾经是一个非常自我为中心的人，对别人吹毛求疵，永远看不到自己的问题，大学时，我的舍友都是善良和蔼的人，外在的世界就是我内心的投影，我的心有问题，我看谁都有问题即使是我的大学舍友，我总是在乎外在别人的眼光，批评，嘲讽，夸奖，从没有内观观到自己的内心深处，诸漏皆苦，我却一直被不存在的 无常的情绪困扰，深深陷入我执，不知道原来一切事物皆无自性，在外面永远都是执着，永远都是杂念，也永远找不到答案，只有内观看见了自己顽固的习性，，无常的情绪，对自我的执着，在每一个当下去化解，去通透，放下对别人的偏见，放下自己的情绪，明心见性，本自具足。
希望我的大学舍友能原谅我，也希望他们过得很好。
我现在很艰难，仍然有很多执着，有很多焦虑，迷茫，但是我对佛法有巨大的信心，每个当下我都会竭尽全力的去修行。
一个27岁的佛教徒。
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