我最反对清心寡欲。更反对以清心寡欲作为修行的借口，阳明先生以引犬这样的话来使人清醒。私欲是克制不了的，克制的东西只会让这个欲望更强。这边克制了那边冒出来，把狗牵进屋里再赶出去，哈哈，有意思。
禅宗佛法里面，有关于枯木禅的故事，说一个老太太供养了一个和尚好多年，这哥们天天修炼，有一天，老太太叫过来小孙女，说你今天去给他送饭呐，你要不小心的扑倒他怀里，看看他说什么什么反应。小姑娘照做了，老僧一看美女在怀，赶紧推开说，老衲现在是枯木倚危崖。这老太太听了以后，说，给他的禅房放一把火撵他出去。说到这里，禅宗是特别反对清心寡欲的，这么一个软玉温香的女子扑进怀里，把真实感受说出来就好，确实是正青春哈。是怎样就怎样，然后如是面对，多好。这里面就有关于禅宗修行的三重境界，第一重看山是山，看水是水，也就是你初来乍到一处风景宜人的地方，有山有水，山是婆婆山，水是小清河，事实就是这样。第二重，看山不是山，看水不是水，如此山水美景，心情大好，吟诗作赋，又偶遇夏雨荷，真是美哉，真是永生难忘，这个时候便赋予了这山和水别样的意义。第三重，便是，看山就是山，看水就是水，这山这水并不因为你赋予了意义而有所改变，它们一直在。
灭于东而生于西。引犬上堂而逐之。不做伪君子，难得真性情。道貌岸然真是未必行良善之事。
阳明先生的阅读力确实是强，引经据典，金句连连，这就是水平，古人尚且学习不止，况我辈乎？
而且，骑驴找驴也是阳明先生的原创啊。
原文为骑驴觅驴，文雅一些又不失诙谐。
此处有掌声！
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