02态度： 放下评判，全然看见
孩子有内在的成长节律，我们需要的态度是不打扰，对孩子的灵魂心怀敬畏，只是给予关注、陪伴，而不打扰。
若孩子希望和你交流、共同交流，请尽量回应孩子，与他的感受共振，如同协奏曲一般彼此呼应，幸福感十足。若孩子专注于自己的世界，请给予他自由、不被打扰的空间。如果父母不自以为是地教育孩子，不强迫孩子做到父母想象的样子，孩子遵从内在精神胚胎的指引发展自己，成就远远超过父母的想象。
我认为这里指的教育是特指强加的、局限的教育观点，当然父母也只能给予自己知道的和拥有的，所以关键点在于父母本身。比如在让孩子学习三字经的过程中，提倡的是听、读、背，并不提倡父母讲解，因为传统文化博大精深，而不同的人讲解会有不同呈现，有人讲解会像站在山顶看世界，有人讲解会像站在山脚看世界，当不知道山顶是什么时，还不如让一切如是，是几个字就说几个字，哈哈。李雪说最好的教育就是不教育估计也是这个道理。想到自己成长的过程中，爱情这个方面，父母是给足了我自由，不管他们喜欢还是不喜欢都允许我自己选择，不管是顺境还是逆境我自己面对，对此我的爱情观建立的良好，也充分尊重自己的感受，自然这些换来的是我的满足和幸福感。学习这个方面，是父母从小到大一直特别关注的重点，我自己也很关注，很耗费精力，一直都不轻松，带着快乐的时候很少，虽说成绩不错，也是名牌大学硕士毕业，内心来说我却并不自信，我想这是多种因素造成的局面吧，不知对于文中提到的观点这是否算是一个反面的例证，呵呵。
限制是伪造的爱，文中说了一些父母极度限制孩子甜食，电视，游戏等，结果带来孩子后来报复性的行为，比如迷恋甜食，抓住机会就偷吃；从小极度自律的孩子上了大学后终日沉迷于游戏、网络等。我想到我自己，从小到大，我的家庭经济并不富裕，父母在吃的方面倒是从不吝啬，成年后的我最不在意的就是吃；穿着方面妈妈会有所节约，成长过程中总是欠着的感觉，成年后的我会在穿着方面想要尽量满足自己；课外书和玩具对于那个时候，是可以完全省下的部分，现在的我会很喜欢给孩子买玩的东西，给自己和孩子买书，即使不看也是一种满足。对于金钱概念，记忆中母亲总是对我很慷慨，我一直觉得我不缺钱花，很富有，虽然我的钱在他人看来并不多，可这很好的建立了我与金钱的关系。写到这里，我想到了中庸的智慧，有时中庸意味着一种平衡，平衡才得以长久，是人生大智慧也！
每个人成为自己现在的样子都有很深的原因，我们可以不理解，但是要对现状有一些尊重，避免妄自尊大，用自以为是的所谓正确道理去改变孩子，否则轮回就此产生，一切不过是重复上演而已，喜剧抑或悲剧。
规则要建立在尊重的感受之上。想起了学习儿童技能法中提到的关键，建立情感链接或者爱是一切育儿的前提，是同样的道理，试图训练 孩子守规则的父母，如果训练过程切断了爱的流动，让孩子受苦，那么规则对孩子就意味着痛苦，一旦脱离了惩罚或奖励，他便不会自愿遵守规则。
书中还有一句话深深触动我：溺爱是家长的需要，而不是孩子的需要。也就是说，溺爱是家长在满足自己“内在缺爱的小孩”，并将之投射给孩子，跟孩子的真是需求并没有关系。以“溺爱”自居的家长，其实看不见孩子的真是去需求，更谈何爱孩子。看来爱孩子是一个技术含量非常大的事情，但真实是最有利的工具。面对孩子没有被层层防御的心，我们要真实表达出自己的感受，让孩子自选择，成为他自己。
真正让智力发展的不是知识，而是体验。体验才是滋养孩子精神胚胎的养料。我中立的看待这个观点，毕竟不可能所有的知识都去体验，但是那些限制性信念式的知识，毕竟存在很大的局限性，会阻断孩子去自己体验然后生发出自己的智慧。让孩子直接与事物建立联系，拥有生命的广度和深度，感受到活着的意义！
文中还提到学习心理学的目的，我觉得很受益。
她说：道理本是维护感受而生的。我们的真实感受总是被各种心理防御机制包裹着，干枯地活在头脑中，所以需要学习心理学，认识这些防御机制，最终的目的是让感受流动。难怪心理学处处强调感受，回到感受上来；心理专家李子勋说正真的自我探索唯一的工具是感受。
心理学道理是用来进行自我认识的，若拿来要求自己和别人的行为，则会本末倒置，成了另一种防御。要学习正确的方法，也要学会放下，真实勇敢地投入生活，让爱流动。
心理学让生活更美好，感恩所有的遇见。
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