今天早上，我们来聊聊《练习手册》第330课“今天，我不再伤害自己了。”我不打算展开来讲这一课，只是想聊聊它的题目有何深意，对我们的生活有何帮助。
我们知道，《奇迹课程》的核心要旨是，它不在乎你多么精通它的理论，多会讲它的形上学。它真正在意的是你如何活出它来，从早到晚在各式各样的现实境遇中活出它来。我们终日不仅跟自己的血肉之身厮磨，还得跟形形色色的身体混在一起，工作在一起。不仅如此，打开电视，还得去看新闻里那些装模作样的人物。奇迹学员跟所有正常人一样，每天都得应付种种问题，而奇迹课程的观点则是，换个心态去做，就成了。
这一课一针见血地指出，我们浑然不知自己是怎么伤害自己的。事实上，整部课程都是围绕这个观念展开的。
这里所说的不是一般意义上的自我伤害，比如切百吉圈伤到手指，或者碰到火炉什么的而烫伤了自己。
它指的是我们不断用选择“伤害之师”伤害自己。伤害之师正是小我，它相信自己伤害了上主，让我们逃过了天谴。换句话说，它不断用“与上主完美的一体生命决裂”来伤害我们。要想与完美的一体生命分裂，成为个体生命，独特而特别，独立于上主而自成一家，我们不得不伤害上主，这一机制有一个专门名称，就是“罪”。我们与自己的造物主和源头决裂，而冒犯了祂，马上感到沉重的罪恶感：我罪孽深重，瞧瞧我都做了什么。纯粹出于自私自利，我牺牲了上主，把祂的圣子钉上了十字架，只为自己活命。接着，我营造出一个与天堂和上主之境截然相反的人间，在那里，我成了道地的个体，独立的身体，与其他所有身体都迥然不同。
这样一番颠倒黑白后，我们不可能不感到罪孽深重的，罪咎已经写入我们的DNA；它是我们存在的必然属性，就好比爱是我们存有状态的本质似的（容我使用同一个名词）。
《课程》对比了“存有”和“存在”两种境界;灵性属于存有境界，而存在境界则是小我的国度。存有之境的本质是爱，而我们的存在基础是咎。
以血肉之身活在人间的我们，不可能没有罪恶感的。我们就是这样伤害自己的，因为罪咎要求惩罚。所以，第二十七章告诫我们，在所有令我们痛苦的原因里，我们从未把罪咎计算在内。罪咎是我们痛苦的根源，进一步说，正是因为心灵决定与罪咎认同，我们才感到痛苦的，否则，既然罪咎并不存在，它又怎么会带来痛苦呢？正因我们相信自己罪孽深重；才会感到如此痛苦，无论生理或心理上，或者兼而有之。
所以，当我们表示“今天，我不再伤害自己了。”等于说我已意识到自己的自我伤害有多严重了。这对实修有什么意义呢？如果我的罪恶感源自我相信自己与我的源头分裂了，这个信念接着投射出我的人间生活，那么，我在人间的罪恶感，也就是我的原始罪咎的倒影，必然来自我跟他人无休止的分裂。
我怎么跟别人分裂的？通过评判他们；利用他们满足我的需求。这就是《课程》所说的特殊的爱，我越来越依赖他们。另一方面，我用他人来满足自己抹除罪咎的需求，为此，我必须憎恨他们；以上就是《课程》所说的特殊的恨和特殊的爱。特殊的恨，乃是我们对别人的所作所为心怀怨尤，愤怒，以及种种不悦的根本目的。特殊的爱，则来自于世界和他人满足了我们的欲望。
这两种情形下（特殊之爱和特殊之恨），我们都把他人看成了“别”人；这就是伤害。它是一切痛苦的根源。分裂或者分裂的信念正是我们的痛苦根源，正是分裂使我们深感罪咎的。
一旦明白了这个道理，我们便会明白 “今天，我不再伤害自己了”，意味着我将不再选择小我，也就是那个伤害之师了，不再受它驱使，误以为只有攻击别人自己才能过得更好，当我评判他人，对他人爱恨交织，企图让所有人都同意我的看法时；当我说我的利益与他人的福祉无关，只有夺取，我才能拥有时。我渴望你的清白无罪，所以设法让你感到罪恶，从而将你的清白无罪据为己有。为此，我才不断攻击你，评判你，还拉上他人为我背书。
所以，真心实意说出330课“今天，我不再伤害自己了”，等于向自己承诺，一早醒来直到晚上睡着，我将选择爱的神圣之师，摒弃伤害之师；我将选择疗愈之师，摒弃痛苦之师。
这一选择意味着我必须觉察自己对他人的判断，正因我把他人看成与自己有别的人，认定他们的利益与我不同，我才这样郁郁寡欢，消沉、焦虑不安的，才会总感到不快乐和莫名难受的。我若想真正体验上主的平安，就必须真心想要祂的平安，也意味着我必须心甘情愿放下自己的判断。
这才是向圣灵或耶稣求助的真义，我把自己的判断交给他们，请他们提醒我，那并不是我真正想要的，因为它们只会伤害我。
今天，我选择不再伤害自己了。
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生命沙伐旅：
今天，我不再伤害自己了。
《奇迹课程》的核心要旨是，它不在乎你多么精通它的理论，多会讲它的形上学。它真正在意的是你如何活出它来
从早到晚在各式各样的现实境遇中活出它来
奇迹学员跟所有正常人一样，每天都得应付种种问题，而奇迹课程的观点则是，换个心态去做，就成了。
以血肉之身活在人间的我们，不可能没有罪恶感的。我们就是这样伤害自己的
正是因为心灵决定与罪咎认同，我们才感到痛苦的
正因我们相信自己罪孽深重；才会感到如此痛苦
“今天，我不再伤害自己了”，意味着我将不再选择小我，也就是那个伤害之师了，不再受它驱使
这一选择意味着我必须觉察自己对他人的判断，正因我把他人看成与自己有别的人，认定他们的利益与我不同，我才这样郁郁寡欢，消沉、焦虑不安的
这才是向圣灵或耶稣求助的真义，我把自己的判断交给他们，请他们提醒我，那并不是我真正想要的，因为它们只会伤害我。
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