龙凤艺术

    今天周五，一只不记事的猪在书馆仅有的新书里面挑来挑去，挑了本长得好看的（就是这么肤浅）——沈从文的《龙凤艺术》。

    为什么好看呢？因为厚重、大气、精装，主要是还没拆封（捂脸）。单从皮相来说——本书四百多页篇幅，优质光洁纸张，大量珍稀优美文物图片。摸起来的手感不错，哈哈哈。

     要说读了有什么感受？一个字儿——看不懂。

     我还纳闷儿沈从文怎么写这种历史考据书？查了查：

    沈从文（1902－1988），著名作家、历史文物研究家。14岁时，他投身行伍，浪迹湘川黔交界地区。1924年开始进行文学创作，撰写出版了《长河》、《边城》等小说。1931年－1933年在青岛大学任教，抗战爆发后到西南联大任教，1946年回到北京大学任教，建国后在中国历史博物馆和中国社会科学院历史研究所工作，主要从事中国古代历史与文物的研究，著有《中国古代服饰研究》。

    上个世纪20年代，沈从文因创作《边城》等文学作品而与鲁迅、徐志摩等人齐名于文坛。1949年以后，他放弃了写作，转行研究古代文物。从此和坛子、罐子、绸子、缎子打交道近40年，成为文物考证、鉴赏的大师级人物。

    他的学生汪曾祺，曾对老师放弃文学改行文物表示担心——沈先生能不能搞出名堂？

    后来，汪曾祺松了一口气，因为他发现沈先生“能把抒情气质和科学条理完美地结合起来”，并且搞出成绩。

    最厉害的，沈从文先生先后出版了——《从文赏玉》、《唐宋铜镜》、《龙凤艺术》、《战国漆器》、《中国古代服饰研究》，这其中要数《中国古代服饰研究》，极专业、厚重。（上个周我和浩浩还有军军中午吃完饭，溜达到一家咖啡厅书店，真看到了这本书，当时没看究竟是谁写的，就是觉得有趣，原来是沈从文先生的著作。今天才发现我对书籍一直都是颜控，谁好看看谁，不然今天也不会挑了这本“龙凤艺术”，沈从文先生的审美观不是一般的高，哈哈哈。）

     这本书粗略看了一下，有40多篇笔记、随笔、讲稿和学术论文，涉及器皿、织锦、服饰、书画和民俗文化等许多门类。有许多论题和我们的生活相关，比如“古代的镜子”、“从文物来谈谈古人的胡子问题”、“古人的穿衣打扮”、“过节和观灯”、“谈写字”……都是沈从文数十年的文物鉴赏经验和艺术感悟，主要是搭配了数百幅精美插图，非常直观。

     作为一个写小说、散文非常厉害的作家，沈从文曾经写过许多优美的句子：

    “我行过许多地方的桥，看过许多次数的云，喝过许多种类的酒，却只爱过一个正当最好年龄的人。”（这句话浪漫至极）

    “不许哭，做一个大人，不管有什么事都不许哭，要硬扎一点，结实一点，方配活到这块土地上。”

    “我一生从不相信权力，只相信智慧。”

     但是在历史与文物研究这么枯燥的学科中，他竟然也是文笔优美，生动活泼。比如书中展示的清代青花鱼藻纹笔洗

他引用江南的民歌：“江南可采莲，莲叶何田田，鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北”，来说明“如鱼得水”慢慢成为寓意夫妇感情和睦的词汇。

汪曾祺这样评价沈从文的文物研究：（以下为摘录）

“他搞的那些东西，陶瓷、漆器、丝绸、服饰，都是‘物’，但是他看到的是人，人的聪明，人的创造，人的艺术爱美心和坚持不懈的劳动。他说起这些东西时那样兴奋激动，赞叹不已。样子真是非常天真。

他搞的文物工作，我真想给它起一个名字，叫做‘抒情考古学’。

沈从文将后半生数十年的心血，全部凝练到了中国历史与文物研究。即使读不懂，我也会慢慢读完这本《龙凤艺术》。

最后援引沈从文先生的一段话结尾：

我从这方面对于这个民族在一段长长的年份中，用一片颜色，一把线，一块青铜或一堆泥土，以及一组文字，加上自己生命作成的种种艺术，皆得了一个初步普遍的认识。由于这点初步知识，使一个以鉴赏人类生活与自然现象为生的乡下人，进而对于人类智慧光辉的领会，发生了极宽泛而深切的兴味。——沈从文

PS：今天突然意识到，“好脑子不如烂笔头这件事”，下班前将工作梳理了一遍，觉得重要的事项都已经完成，六点就走了。结果有一件比较紧急的事情疏忽了，原因就是优先级排序排在后面，没有记在工作笔记本上，以至于忘记了。像沈从文先生这样的天才都不断的积累，不断的记录，我等凡人更不用说了（捂脸表情）。