【自由觉】先格物，还是先诚意？

《大学》开篇，就提到了“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”的八条目，但王阳明却认为要先“诚意”才能格物。

王阳明的想法我都认同，除了这一条。

我理解的格物，其实就是觉察，觉察到极致，就能“致知”，致良知了，这时候意也就诚了。