年终岁尾，肯定有无数人总结这一年的收获与意义。
比这更严肃的，应该是一个人走到人生的终途的时候，追问人生的意义。
今天读王鼎钧《开放的人生》，蓦然读到一种牛逼的人生总结。
《考证》一文，副标题——
让恶果从我结束，让善因从我开始。
在我看来，这话充满着宗教虔诚般的献身意味，也有着儒家君子担当的意味。
而这篇千字文展开，却是另一个有意味的故事，不愧为大家手笔的意义考证的故事。
如果命名一个完整的标题，我以为应该叫做《人生意义的考证》。
文章不长，然而我也试着转述一下。
说有一个源于波斯的传说故事。有一位国王，日理万机仍然非常想探寻生命的意义。遍请学者编了一本书来阐述它。结果书编成了，他却抽不出时间阅读。后来过了些年，他命人从中总结出一篇文章来总结，遗憾的是他连这篇文章也没有时间阅读。在生命将要结束之际，这个沉重而严肃的主题终究折磨得他不能释怀，于是让人用最简短的几句话来说给他听——
说法一：
一位年长博学的哲学家告诉国王：
生命就是，一个灵魂来到世界上受苦，然后死亡。
这样沉重而灰暗的说法，未免对这个国王太残忍了。王鼎钧考证说，这不是哲学家之话的全部。
继续考证，更完整的说法是这样的：
生命就是上帝派遣一个灵魂到世上来受苦，然后死亡。可是由于这个人的努力，他所受过的苦，后人不必再受。
王鼎钧先生是信基督教的，所以这一说法的叙述语气，我感觉是基督教的味道。说法一里的佛教味道，在如此扩展下，味道迥然不同。因为佛教主张生命皆苦，而色即是空，其实苦亦是幻。生命之苦，是一种空空如也的幻觉而已。佛教讲究去爱憎，七情六欲都抛却，突然大悟，生命原是一场空。可是这味道未免让人太悲观，所以基督教救赎的使命感，可能更容易打动受苦的世人，哪怕他是一位国王，这最后的追寻里，终究渴望一种有意义的呈现作为生命的渴望，最后的渴望。
设若是您，更喜欢哪种说法呢？
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