备课之打开天灵盖：受我干神国祥老师启发，文言文学习遵循“句读、训诂、义理”之启发，照应今天“朗读、理解、辨析”。辨析的好处无疑是将文意的理解向青草更深处漫溯，思维也在辨析中提升，这一步，才是提升核心素养的关键！那么《杨氏之子》的辨析体现在何处？课文中已限定杨氏之子是机智的，语言是幽默风趣的，人文主题与语文要素均已植入学生的脑海。学生不假思索的观点即是认可他的智慧，当然这是有证据的，他小小年纪针对父亲好友孔君平巧借姓氏做文章，对于这份言外之意，他听的懂，答的快，对的妙，懂礼貌，语气委婉……当然这是编者的观点，《世说新语》的编纂者刘义庆早已定他为“甚聪惠”，将他编在“言语”章节。但学生仅仅停留在此即可吗？如果抛出“你认为杨氏之子是聪慧的吗？”这个问题，如果有学生站在“沉默是金、巧舌如簧”来批判该多有意思，毕竟“大音希声、大象无形”。据说，杨氏之子就是杨修，不就是死在“甚聪惠”和那张嘴上吗？“大智若愚、大巧若拙”，反之不正是“大愚若智、大拙若巧”吗？“甚聪惠”就是“甚傻瓜”呀！哈哈，过瘾，我家老子李耳的《道德经》才是箴言！
其二：因为有语文要素及人文主题的限制，教学目标基本可理解为规定好的。所以，以上的辨析设计最终并未可行。四平八稳上课，五年级的课用了六年级学生，大大的不明智。课堂无生成，却很多意外的状况存在。导致自己随性发挥，哪里像一节省级优质课。反思：要想让新生总结出杨氏之子机智的表现，如果设计学生和杨氏之子比较，看看谁更机智，那么。中间的师生对话环节还是不能少。即李君平（黄君平，高君平）等来谒其父，杨氏之子怎样回答。这个回答不难，要适当表扬学生甚聪惠。接着让学生化身杨氏之子，拜访的人不变依然是孔君平，杨氏之子该怎么回答。这个就难了。如果学生回答不上来，就更能体会到杨氏之子在当时应声答曰的难能可贵，机智非虚也！先认可了机智，再顺势总结机智表现在哪些方面，就让问题有了情境之感，过渡也比较自然。
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