《述而》4
子之燕居，申申如也，夭夭如也。
释文：
夫子在家闲居的时候，也是穿戴整齐，时时刻刻保持乐观爽朗的心情。
燕居，就是在家的意思。
上官兴昌理解：
前边我们讲，夫子对于做学问这件事，是述而不作，信而好古。
同时，夫子一生致力于教学这个事业，致力于传道授业的事业，教学就是：默而知之，学而不厌，诲人不倦。
对于国风民风的担忧，德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，忧国忧民的情绪不言而表。
紧跟着，讲夫子在家的状态。
燕居，这里是在家的意思，是居家的意思，用现在的意思来理解，就是下班了，回家了，自由了，和工作是相对的。
夫子工作就是述而不作的传授知识，就是教书育人，就是提醒大家修德、讲学，徙义，改不善。从前边我们看出，夫子这个人工作还是很忙的。
但是呢，回到家中，夫子还是穿着整齐，时刻保持认真状态，乐观的状态，爽朗的心情，乐观的心情。
我们很多人，在公司的时候，有模有样，回到家了，光着身子乱跑，或者乱穿，穿戴非常不整体。只因为是居家，只因为是私人空间。
人的形象没了，人的精神状态，工作状态也会大打折扣。
形象对人的精神，是有非常大的影响的。
所以，圣人无论任何时候，都严于律己，时刻保持自己的衣着形象，即使是在家的时候，即使是一个人的时候。
记的在一位销售大神的书中看到过一个故事，大致讲的是这个成功的销售有时候在家已经休息了，突然想起来要给一个客户打一个电话，会先穿着整体，修饰得体，调整最佳状态之后，再拨出电话。
他的老婆不仅问他：“您这不是多此一举吗？客户又看不到您？”
他说：“客户是看不到，但我自己能看到啊！”
同时，我们注意到，现实中有些厉害的销售，在给用户打电话的时候，都是站着的，都是昂首挺胸的，都是调整最佳的状态，而不是懒洋洋的。
一个人的着装，神情姿态，都会影响到一个人的精气神，一个人的能量。
由此，不由得想起乔布斯先生。
乔布斯对苹果公司所有产品内部的走线，要求是极为严格的，苹果所有的产品，每一个细节，都必须追求完美，所有的细节，都是一个作品，一个艺术品。不能有多余的，也不能少，更不能混乱。
很多工程师都不理解乔布斯这一举动，认为乔布斯是多此一举，故意为难人，白白增加工作难度。
乔布斯解释大致意思是：苹果产品的内部，虽然我们的顾客看不到，但是我们自己却能够看到。我不允许内部如此乱，这欺骗不了我们，我们应该对此有更高的要求，对自己有更高的标准。
《论语》这里的申申如也，也可以理解为独处的功夫。一个人独处，是一件庄严的事情，可以这样说，凡是有成就的人，都是在自己独处的时候，也在努力，并没有说独处，就不顾及自己的形象，就不去完成工作，就不努力。
夭夭如也，这里是一种精神状态，在独处时，我们不能一直板着个脸，在家里，我们面对家人，也同样要保持愉悦的心情，放松的心情，这种放松的心情，不应因为所处环境的改变而改变。
放松与慎独并不矛盾，有愉悦的心情和放纵自己也并不矛盾。
夫子的做法，就是在家也要注意您的形象，慎独，也要保持愉悦的心情，乐观的心态，穿着整齐面有愉色。
犹如我们在家认真用功读书，又能开心放松，用功并不是痛苦，而是一件开心的事情。
这一点，自己深有体会。
上学的时候，在学习那种氛围中，学习效率非常高，自己的穿着，行为动作，就是能够给自己一种学习状态。回到宿舍，回到卧室，睡衣一穿，拖鞋一拖，就完全没有学习的状态，没有了那种精气神。
工作同样如此，很多人在办公室穿着得体，工作效率极高，只要回到家里，就没有工整的着装，没有工作的状态。
自己也发现，只要自己对于工作重视起来，从着装，从办公环境，从氛围开始重视，就非常有效率。只要穿个马甲，穿个睡衣，穿个拖鞋，放个音乐，就完全没有工作状态，没有工作效率。
今年特殊时期，居家学习，居家办公会持续一段时间，我们想要有好的学习状态，工作状态，就必须从着重开始重视，从学习工作环境开始重视，着装，环境，都是给予自己一种仪式感，一种暗示，一种更好的状态。
当然，一个人的状态和穿着没有必然的联系，夫子能够保持好的心胸，好的状态，是一种自律，一种仪式感。
我们要做的就是：述而不作，信而好古；
我们要做的就是：默而知之、学而不厌，诲人不倦；
我们要做的就是：修德、讲学、徙义、改不善；
我们要做的是：申申如也，夭夭如也。
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