《白先勇细说红楼梦》读书笔记

作者：白先勇
出版社：广西师范大学出版社
出版时间：2017-02
ISBN：9787549594290

一、“情”

  “情”成为《红楼梦》这本书最重要的主题。

通灵石与绛珠草

  中国人讲“情”，跟“爱”又不一样，“情”好像是宇宙的一种原动力，一切的发生就靠这个“情”字，它比那个“爱”字深广幽微。

二、出世，入世

  《红楼梦》第一回回目甄士隐梦幻识通灵，贾雨村风尘怀闺秀

  甄士隐原是苏州一个有几分福气的普通人，贾雨村则是一个想要求功名的潦倒书生，住在甄家附近的葫芦庙。在中国社会，这两个人都是相当典型的小人物。他们为何有很大的象征性呢？

  甄士隐本来家庭幸福，突然遭遇女儿失踪，房屋失火，财产全无，转眼间他的人生变调，从丰衣足食变成潦倒落寞。甄士隐的遭遇就是世间常见的旦夕祸福。

  贾雨村是个潦倒书生，甄士隐帮助他、给他盘缠，让他考试求功名。贾雨村在当时中国社会里面，也是典型的普通人，代表儒家的入世、有求、秩序、稳固，中国的哲学里儒释道三家人物，在《红楼梦》经常交错出现。

  甄士隐、贾雨村，一个代表出世，一个代表入世。
  （白先生认为贾雨村谐音是“假语村言”，其实加个言反而不好，谐音“真事隐，假语存”可能更好，这才是“假作真时真亦假，无为有处有还无。”）

三、三个阶段

  人大概都经过几个阶段：

• 年轻的时候，大家都是入世哲学，儒家那一套，要求功名利禄。
• 到了中年，大概受了些挫折，于是道家来了，点你一下，有所醒悟。
• 到了最后，要超脱人生境界的时候，佛家就来了。

  所以过去的中国人，从儒道释，大致都经过这么三个阶段，有意思的是这三个阶段不冲突。在同一个人身上，这三样哲学都有。所以中国人既出世又入世的态度，常常造成整个文化的一种紧张，也就是说，我们的人生态度在这之间常常有一种徘徊迟疑，我想，这就是文学的起因。

四、暗示Cue

  《红楼梦》开章就以普通人家的起伏变动，暗示贾府的未来。
  贾府也许要放大百倍，然而旦夕祸福仍会发生，有它的必然性。
  这种料不到的人生，说穿了，就是佛家的无常哲学，人生没有永远的事物或关系，最后都随着时间崩坏。