《金吾生＜庄子解》410.2023-2-21》

《金吾生＜庄子解》410.2023-2-21》

今天是癸卯二月甲寅二日庚戌，2023-2-21星期二。

【外篇第十三天道篇】

【是故古之明大道者，先明天而道德次之，道德已明而仁义次之，仁义已明而分守次之，分守已明而形名次之，形名已明而因任次之，（因其形名而分任之。）因任已明而原省次之，（原其所不能，以省其所能。）原省已明而是非次之，（又不能矣，而后定其是非。）是非已明而赏罚次之。赏罚已明而愚知处宜，贵贱履位，仁贤不肖袭情；必分其能，必由其名。以此事上，以此畜下，以此治物，以此修身，知谋不用，必归其天，此之谓太平，治之至也。故《书》曰：“有形有名。”形名者，古人有之，而非所以先也。古之语大道者，五变而形名可举，九变而赏罚可言也。骤而语形名，不知其本也。骤而语赏罚，不知其始也。倒道而言，迕道而说者，人之所治也，安能治人？骤而语形名赏罚，此有知治之具，非知治之道，可用于天下，不足以用天下；此之谓辨士、一曲之人也。礼法、度数、形名、比详，古人有之，此下之所以事上，非上之所以畜下也。】

船山论曰：其意以兵刑、法度、礼乐委之于上，而按分守、执名法以原省其功过。此形名家之言，而胡亥督责之术、因师此意，要非《庄子》之旨。

明天继续下一节。

【学习参考书目】

《庄子解》王夫之著

《庄子通》王夫之著

《庄子集释注》晋•郭象注；唐•西华法师成玄英疏，唐•陆德明音义，清时郭庆藩撰。