今天是6月份新一期30天共修论语正式打卡的第15天。以下是今天论语学习的内容：

 

01

子曰：“苟正其身矣，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？”

这句话的意思是：孔子说：“如果端正了自己的言行，治理国家还有什么难的呢？如果不能端正自己，又怎么能去端正别人呢？”

学习心得：

1.要求别人的时候先要严格要求自己，告诫我们，要自律，正人先正己。孔子说：“如果端正了自己的言行，治理国家还有什么难的呢？如果不能端正自己，又怎么能去端正别人呢？”要让别人做到公平正直就必须自己先做到。管理者要想管好下属必须以身作则，而且要事事为先、严格要求自己，做到“己所不欲，勿施于人”。

2.孔子非常重道德，但是轻技术，实际上技术也会影响道德。比如医学，最开始很残忍，但类似于显微镜这种器材的发明让医学进步了很多。很多时候技术的发展可以推动道德上到一个新的层面。并且，如果一味的强调道德，如果一个人当官，虽然个人道德感很高，但是成天坐在那里什么也不干，尸位素餐，那肯定也是有问题的。

02

冉子退朝，子曰：“何晏也？”对曰：“有政。”子曰：“其事也。如有政，虽不吾以，吾其与闻之。”

这句话的意思是： 冉有从办公的地方回来，孔子说：“今天为什么回来得这么晚呢？”冉有回答说“有政务。” 孔子说：“你说的不是国君的’政务‘，而是大夫的’事务‘吧？不然你怎么不敢告诉给我知道呢。”

学习心得：

1.从这句话可以看出，孔子老了之后，弟子对他有所怠慢，事情不愿意告诉他，从这个侧面也显示出，真的要做到对老人尊敬，真正要做到孝顺，是一件不容易的事。

2.要明白政务和事务的区别。在孔子看来，政务官负责的是国家大政方针的制定，即便他没参加，也必定会有所耳闻的；而事务官就是负责去执行，他没有听说也就不足为怪了。孔子在这里责怪冉有，嘲讽他政务与事务不分。

03

定公问：“一言而可以兴邦，有诸？”孔子对曰：“言不可以若是，其几也。人之言曰：‘为君难，为臣不易。’如知为君之难也，不几乎一言而兴邦乎？”曰：“一言而丧邦，有诸？”孔子对曰：“言不可以若是，其几也。人之言曰：‘予无乐乎为君，唯其言而莫予违也。’如其善而莫之违也，不亦善乎？如不善而莫之违也，不几乎一言而丧邦乎？”

这句话的意思是：鲁定公问：“一句话可以使国家兴盛，有这样的事吗？” 孔子回答说：“对语言不能有那么高的期望。有人说：‘做国君难，做臣子也不容易。’ 如果知道了做国君的艰难，大家自然会努力劳作，这不近于一句话而使国家兴盛吗？” 定公又说：“一句话而丧失了国家，有这样的事吗？” 孔子回答说：“对语言的作用不能有那么高的期望。有人说：‘我做国君没有感到什么快乐，唯一使我高兴的是我说的话没有人敢违抗。’ 如果说的话正确而没有人违抗，这不是很好吗？如果说的话不正确也没有人敢违抗，这不就近于一句话就使国家丧亡吗？”

学习心得：

1.这里出了著名的成语——“一言可以兴邦”、“一言可以丧邦”。这句话告诫我们，执政者或者说领导者确实应该小心谨慎，注意自己的一言一行。古代专制政治，君主的权力很大，因一言而丧邦的，大有人在。所以，孔子说，要体会到做国君、做臣下都不容易，要谨慎为之。

2.这句话也告诫我们要先思考，再行动。鲁定公向孔子请教，是否一句话就可以毁了一个国家，孔子回答：“不要对语言有那么高的期望，但是如果说的话不正确也没有人敢违抗，这不就近于一句话就使国家丧亡吗？” 一言兴邦、一言丧邦并不是过分夸大的言辞，上到国家领导人，下到公司部门主管，手握权力的同时还要对自己有着清醒的判断，不能拍脑门做决定。而对于普通人来说，我们也要坚持“先思考，再行动”的准则，不要被一时冲动给带偏了。

实际上，在创业做公司的时候，如果领导者说什么都会被执行下去，大家都按照你说的做，那是很可怕的一件事。因为人不是完人，都会犯错，如果你随口说的哪怕是错误的，也被执行下去，很多时候不仅是公司的内耗，也有可能造成致命伤。