皆有皆是我，作如是观

皆有皆是我，作如是观

‘一切使人团结的是善与美，一切使人分裂的是恶与丑’，这些都是世人要经历的一部分。记得小时候有的学生为了报复一些欺负自己的人，会使些小手段。虽然有时候可能会利用一些人，不大光彩，但达到了效果后，他却感到自身也并非那么的快感。哪怕靠手段获得了名声，名声却比手段更丑恶。甚至回想起时，不时有一丝感到内心丑陋的感觉。虽说谋事是手段，成事是目的，但谋事的过程要细细斟酌，慢慢考量才最好。

但有时一个人也会陷入，先下手为强，后下手遭殃的境地。若是先动手就能制服对方，后动手则会被对方制服，如若深入此时境地，则少些犹豫不决，当决而定为最好了。

心灵之主，若是人之内心的小恶的出现并不是马上压制而是合理去解决小恶源头，那样是否能接近心与心之间可以团结的真善美。您说，个体的思考于真实生活的点滴，淡凡的过往，你我他都由精神的相同和不同互相砥砺前行着。您看，青人文之华然初识之知的索求，造就着心底里的秘密花园。

古往今来，已化为一抔黄土的古人们，他们也曾十年寒窗苦读，哪怕凿壁偷光也要多看些书，相信书中自有颜如玉，书中自有黄金屋啊。有的是其中引人入胜的妙处。如何奋力耕耘着它生根发芽，结出多彩多姿的花骨朵，得需要漫长的岁月浇灌呢。您说，有些事，操之过急反而事与愿违。我想说，生命的意义随着绽放的花香，弥漫了世间直达天涯海角之时，带去一片片由衷渲染而去的芬芳馥郁，香甜了历历迷浊的心境，多么让人神清气爽，连同那些清爽的空气也如同晨露，让人心旷神怡。无上清凉着一方心地。

就像欧洲的文艺复兴运动，众多的学识之士，每个人奉献每个人的砖瓦，直到盖成一座新文化时代的堡垒。邀请着无数的人来到解放了旧时代思想枷锁的“园区”，封建时代到科学时代，源于多少有识之士一次次捶打着世纪的‘门扉’，才‘凿’出了一缕缕世纪之光。而后不断的拓展着裂缝，照耀着文明的进展，一座座坚实的楼宇，住进一批又一批有识之士，一层层的‘摩天楼’。

凡是对时代有重大意义的，砸中牛顿额头的‘苹果’，还是‘甜’，伽利略同时抛出的两种物体，天空划过真理的线条，地面嵌进的是知识的‘黑洞’。心灵之主，无数的精神信念在汇聚的一条线，您看到了吗，一个人内在的声音有限，无数人内在的声音便会汇成行动，从而扩散成为传向遥远地方的讯号！坚持一种信仰，活出心在、我自有至的意义，这是与世界物在之间的平衡点。

俄国作家柯罗连科曾说：“思想是行动的基础，它把青年拉向一方面去，而生活和利益的实际要求把他们拉向另一方面去，在大多数情况下，生活总是占上风的，于是，大多数受教育的青年人经过了一段热烈的青春迷恋时期之后，就走上了已经踏平的道路，而且渐渐走得习惯了。”习惯成自然，人心不免从众态，这是本性使然。思想对人心产生着微妙的效应，生活使人心固于常道。

心灵之主，您看，每个“我”都在促成我的整体，皆有皆是我，而后成就一个坚毅的我与方向。由信仰融汇到大的方向里，必然在合理着的时代，灵魂学新说是人文的一个会膨胀的发酵剂，它缝合着众心交汇的裂缝。一直希望能从心灵之间，给这个世界留下一些深远的思考点，让一切冗繁切实的素简，引导和改变新世界的清新的面貌。

‘变化就是在同一事物中存在的彼此相互对立的那些决定的连接关系’，我与世界的变化影响是微弱的，我与身边人的变化影响是起伏的。彼此的世界观如同甜汤和咸汤的勾兑，‘甜’与‘咸’是我们各自的选择，‘勾兑’是我们对新口味的探求，最大的口味变化，可能就取决于‘咸’汤的一些‘葱花’，也是说不定。

花自清香日，自有蝶采时，粗茶淡饭，坚守真心，写着走着，简单的追求着，纯真的填满了真实中的意义。当你坚守梦想走在路上的时候，一定会离它越来越近。正如印度圣人圣雄甘地一直游走宣扬的“非暴力不合作”理论，曾说过：“人是思想的产物。心里想的是什么，就会变成什么样的人。时刻致力于思想、语言和行为的完全和谐。时刻致力于净化你的思想，这样一切就都会好起来的。再微小的实践也远胜于再繁多的说教。”是啊，思想在于人心，灿然于人心。思想的净化，不断自身的反思，群体的反思，思想和思绪的净化。思想便是时间中最大的力量，产生最深远的效果。当然实践是说教最好的老师，与其絮絮叨叨个没玩，不如身体力行带来的成效更加启发人心。

如果内心执着的是有意义的，那便付出所有的去追逐吧。心灵之主，我感到在找寻的道路上，生命也变得无限大了，皆有皆是我。心田越来越充实，真正的生活了，虽然旅途上会充满着磨难和艰辛、压抑和苦涩。您说，唯有时间才能慢慢的实践众多的真知。可我明白的，人文信仰是我们自我内心里一直存在的一部分，萦绕了人的一生的灵魂人生。那是从小的效应和格局开始的，从一片不知名的‘浮叶’漂荡的‘旅行’而开始的，一场未名却必然的旅途。人啊，身处于是世道里，很难完全执着于一种生活形式。

一个杯子盛的水极为有限，但把水喝进肚子里，把水浇进花园里，把水倒进别人的杯子里，那么这个杯子就可以盛得下无数有别样意义的‘水’。所以人与人之间互相思忖对方的生活，不至于交换，却是可以从中受惠众多，内在分析和释然的一种种生活形式，外在人生会更加丰满。人有时，有些不得已的错误勾当，也是难以难免。人有时，总在欲望着，追寻它的道路，远且长，早已注定了生活的困苦。世间里最优雅的花也许是没有生机的事物或艺术，它们用一生默默绽放了无私的守护。守护着文与志的时光碎片，还有爱和成长的旅途，这很可贵！却默然的坚守了冗长的光阴之途。自我与灵魂一途，超越了生命高度的精神世界。

心灵之主，您说，‘知己是守护个人为自我保存所启发的社会秩序的保护神’，知己是内在的真正开始，是个人自我精神清醒的良药，是启发社会秩序真实的开始。您看，知己是这一切都开始，也是一个个人文时代的开端，人是从自我认知中，与自然不断建立连接关系时，创建着文明。

有一天，你我坚守的真我心灵，没背弃过的心灵宣言，或背弃后回归的你我能悦然到超越现实界面的时候。心灵之主，我们的生命境界和境况会有很多不同吗，会寻得一种超越了外物的生命意义吗，是生命与信仰追寻的含义的终点吗，“开始的地方”弥足珍贵。