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关西之夏 - 第9话 奈良鹿和峨眉猴究竟谁更流氓?

关西之夏 - 第9话 奈良鹿和峨眉猴究竟谁更流氓?

作者: 4b33f8754263 | 来源:发表于2018-08-07 15:48 被阅读7次

    既然来了关西,既然都到了京都,那自然不能错过奈良,一方面是由于距离确实比较近,另一方面奈良的鹿确实是一项比文化景点更有看头的项目。由于要充分利用JRPASS的五日效用,这天安排了奈良之行。奈良距离京都很近,早上起早一点完全可以做到既玩的充分又当日往返。

    ▼奈良的几个知名景点是奈良公园、春日大社和东大寺。其实都是一个地方,春日大社和东大寺都位于奈良公园内部。步行也都不算太远。整个游玩过程中你都会被一种迷之生物环绕,对,就是下面这种呆脸的生物。

    奈良の鹿 奈良の鹿 奈良の鹿 奈良の鹿

    ▼为方便游玩,我建议先乘坐公交车前往春日大社[1],因为位置在最东侧。从春日大社玩出来后再去东大寺,再一路向西走。

    女王漫步在春日大社,请忽视我扎的很业余的腰封

    ▼内部最显眼的,莫过于盖满青苔的灯了。

    春日大社内部 春日大社内部 春日大社内部

    ▼春日大社前有多个酒厂献祭的酒,有好几个熟悉的品牌。

    美味的清酒

    ▼春日大社的建筑特征为并立的4个社殿组成的本殿,围绕本殿的朱红色的回廊与春日山麓的绿色丛林相映成辉,与屋檐下垂下的灯笼和社殿一起构成了一幅情趣盎然的风景画。朱红色的主殿自古就以藤树著名,社内的3000座石灯笼和吊灯笼也也十分有名,在“春日大社神苑”里种植着约300个品种的植物,这些植物均在古代有名的歌集《万叶集》中有记载。 另外,社内还藏有包括520件国宝级文物在内的3000件文物。

    春日大社本殿 春日大社本殿 春日大社回廊 春日大社回廊

    ▼吊灯笼很有名是发现这里的吊灯年代跨度很大,早的有战国时代的,近的有近二三十年的。

    和国内寺庙点长明灯类似的风俗,信徒可以捐灯祈福 有些灯年代很新

    ▼从春日大社参观完成后出来可以步行前往东大寺,沿途就可以看到逐渐增多的鹿。因与春日大社流传的白鹿传说有关而受到保护,且被指定为国家的自然保护动物。整个奈良公园内散养了将近1200多头鹿,就像这样。

    放养的鹿群 放养的鹿群 放养的鹿群

    ▼鹿的密集程度和游客密集程度成正比。比如在人流熙熙攘攘的东大寺门口,鹿群的密度是这样的。

    放养的鹿群 放养的鹿群

    ▼来奈良前,我就在思考一个哲学问题,奈良鹿和峨眉猴究竟谁更流氓的问题。亲身体验后,我的感觉就是——这些成精的生物都是一样一样的。常年的与游客的和平共处,让这帮成精的鹿完全变成了二皮脸。为了吃鹿饼[2],咬你的屁股,扯衣服扯包,无所不用其极。看看被鹿追的十分狼狈的女王。

    被鹿追讨的女王大人 被鹿追讨的女王大人

    ▼喂完了鹿,刚好进东大寺参观。东大寺的大门就明显大气的多。

    东大寺阔气的大门

    ▼二道门销售门票,成人每人500日元。

    二道门是正门

    ▼穿过二道门就可以看到宏伟的大佛殿。宽度57米,深度50米,是目前世界最大的纯木造建筑。

    东大寺作为木质结构,可以看出保护的很用心 东大寺作为木质结构,可以看出保护的很用心

    ▼一进大佛殿,就可以看到高达15米的大佛,卢舍那佛[3]

    卢舍那佛

    ▼大殿左右护法为著名的双体金刚力士像,多闻天[4]广目天[5]

    多闻天王 广目天王

    ▼从东大寺出来后时间还很充裕,就步行前往距离不远的兴福寺[6]。兴福寺的大殿全部包起来正在整修,预计修到2019年迎接2020东京奥运会。只好在外围转转,不过可以看到兴福寺的招牌五重塔。

    兴福寺仍在整修 兴福寺仍在整修 兴福寺五重塔

    此时天也逐渐暗下来了,女王浴衣变装,又热又累,走不动了,直接JR返程回京都。


    1. 春日山的春日大社是日本全国各处的春日大社的总部, 与伊势神宫、石清水八幡宫一起被称为日本的三大神社。春日山作为春日大社的神山,千年以来都被禁止砍伐,因而遍布着以槲树、米储类树木等为主体的常绿广叶林的原始森林。由于春日大社从公元9世纪起禁止采伐树木,原始林得以保护,并作为与春日大社不可分离的景观和春日大社一起被列入联合国科教文组织的《世界遗产名录》。

    2. 当地鹿饼150日元一袋,一袋8片。建议喂鹿的时候掰开,要不鹿一口就能吃掉一片。鹿饼味道很大,如果不想被鹿追讨,可以用纸巾包起来装在包里,拿在手上的话会有一堆跟屁虫。如果带着孩子,那就多买几袋鹿饼吧。当地鹿的状态是奈良公园门口最难民,东大寺门口最流氓,春日大社最温和。

    3. 卢舍那佛又名报身佛,义曰:光明遍照,又作“净满”。报身佛是表示证得了绝对真理获得佛果而显示了佛的智慧的佛身。是行六度万行功德而显佛之实智也。对于初地以上菩萨应现之报身,报身处于实报庄严土。

    4. 北方多闻天王,为佛教护法之大神,四天尊王之一。据民间传说,此尊王为古代印度婆罗门教中的天神,早在印度古代史诗《玛哈帕腊达》等书中就已出现过。

    5. 西方广目尊天王是佛教三千大千世界观中四天王天的大天王之一,魔家四将之一。西方广目天王,封神演义中为魔礼寿,梵名“毗留博叉”,据中国大乘佛教僧众云:西尊王能以清净法眼观察护持三千大千世界,故此圣名。

    6. 日本法相宗大本山。位于奈良市登大路町。天智天皇八年(669),藤原镰足之嫡室镜女王继镰足遗志,于山城山阶村陶原(今京都市山科区东野之地)建立山阶寺,安置丈六释迦像。此即本寺滥觞。天武天皇元年(672)将此寺移至大和高市郡厩参(今奈良县高市郡明日香村剑池附近),改称厩参寺。和铜三年(710),迁都平城京之际,藤原不比等复移寺址至现地,且易名为兴福寺。

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