读《大问题》之上帝是否存在
学习第三章的“学习信仰上帝和西方关于上帝的传统观念”
对于是否信仰上帝的问题，可以把人们区分为有神论者、无神论和和不可知论者。
在西方的哲学中，是否信仰上帝是最重要的问题之一，上帝的存在性是宗教哲学的核心议题。加繆认为生活的公平是得不到保障的，生活是荒谬的，他是无神论者。而西方有神论者，对上帝的认知也是有不同的。在犹太---基督教传统和伊斯兰教传统中，神只有一个，就是上帝，是拟人的，是用了人的属性来描述的。
有些人认为，上帝是超验的，超越于人的日常经验世界，在我们之外，是一个精神性的存在，他无所不能。上帝在创世之前就已经存在，并一直存在下去。克尔恺郭尔认为，上帝是一种不可理解和非理性的存在。他认为上帝是伟大的未知者，人又必须相信上帝是绝对亲近的和当下在场的。伏尔泰虽然认为上帝是超验的，但他主张上帝是物理的必要假设，上帝创造了世界但之后就超然存在了，不对人的活动产生影响。
有些人认为，上帝是内在的，他并不在我们之外。其中最简洁有力的算是斯宾诺莎拥护的泛神论了，他认为我们是宇宙整体的一部分，是上帝的一部分。信仰上帝实际上就是意识到我们的真正所在。还有黑格尔认为精神是上帝，人本质上是精神的主要表现，精神通过人的活动来实现他的目的。在在这一过程中，上帝本身的存在就是一个进化过程。
在自我的经验的印象中，上帝也是一种拟人的存在。书中说，相信上帝存在并不等于信仰上帝。我对西方的“上帝”是一种未知的状态，我不相信也不信仰他。但是在我们的语境中，我想到“天道酬勤”中的“天”，“好人有好报”等，让我们相信存在一种保障公平正义的超人类的力量，是不是也有一点西方“上帝”的意思。
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