人往往都会有经受内心谴责的经历,有这样的经历是因为这些人有良知,而内心的谴责也源于良知的存在。人一旦没有了良知,一切都会以他的好恶为好恶,以他的规矩为规矩,即便他干了伤天害理的事,也会坦然而无所顾忌。
孔夫子说,君子不忧不惧。
孔夫子说的君子当然是真君子。
司马牛问:不忧不惧,斯谓之君子已乎?
孔夫子说:夫内省不疚,又何忧何惧?
可见君子“内省不疚”是“不忧不惧”的前提。故而,曾子日三省其身而不辍。
人往往都会有经受内心谴责的经历,有这样的经历是因为这些人有良知,而内心的谴责也源于良知的存在。人一旦没有了良知,一切都会以他的好恶为好恶,以他的规矩为规矩,即便他干了伤天害理的事,也会坦然而无所顾忌。
孔夫子说,君子不忧不惧。
孔夫子说的君子当然是真君子。
司马牛问:不忧不惧,斯谓之君子已乎?
孔夫子说:夫内省不疚,又何忧何惧?
可见君子“内省不疚”是“不忧不惧”的前提。故而,曾子日三省其身而不辍。
本文标题:谴责与良知
本文链接:https://www.haomeiwen.com/subject/gqcpurtx.html
网友评论