说起“童话”，总觉得那是童年时代的事，在羡慕孩子单纯同时，早忘记了我们已经被生活压得喘不过气来，忘记了还有梦想。可是，当我看到霍建起导演将莫言的小说《白狗秋千架》改编成《暖》后，我感受到了童话的魅力，也感受到了田园童话重建后所带来的感动。
《白狗秋千架》是一部悲剧意义的小说，始终贯穿一种悲悯的基调，把人的绝望和压抑赤裸裸的展现在眼前，他的作品总是浓重而深刻，既写出了深刻的人性，也写出了很真实的生活现实，就如《白狗秋千架》一样。莫言从来都是这样， 他能够写出别人没有写出，也不敢写出的真实的现实，他把对人性的探索，真实地的反映在作品中。
莫言小说《白狗秋千架》
2003年，导演霍建起将《白狗秋千架》改编成电影《暖》，这是一部给人带来视觉感动的电影，他采用了一贯使用的散文化的叙述风格，把原本残酷、压抑的悲情小说转换成了具有一丝温情、又有着深深忏悔意味的略带些喜剧意味的影片。《暖》因此获得第23届中国电影金鸡奖最佳故事片奖，成为霍建起导演代表性的作品。
《暖》中，主人公暖和井河青梅竹马，一起长大，暖一心等待着小武生带她离开小山村，然而等来的却是失望。在一次荡秋千的时候，暖摔伤了腿，井河也在考上大学离开家乡，两人慢慢不再联系。十年后，井河回到家乡，见到了离别后再也没见过的暖。此时的暖跛着腿，面容枯槁，已经嫁给村中的哑巴，井河为此感到深深的愧疚……
《白狗秋千架》改编成《暖》后，将一部田园童话，由破灭到重建，比原作多了一丝温情，少了一丝悲凉，其中历经场景的变化、故事框架内容的填充、故事的结局三个过程，将一部豆瓣评分7.9分的《暖》演绎的温情浪漫，看完我们又对童话充满了憧憬。
电影《暖》
场景的转换是田园童话重建的开始
文学作品的环境，对作品的发展起着至关重要的作用，作品的故事情节都是围绕着环境开始的，故事的时间、地点、气候、季节以及景物都对故事的发展起到了促进和渲染的作用。
▶ 《白狗秋千架》的场景在高密东北乡
《白狗秋千架》中，莫言将高密东北乡作为了小说的场景，而他也是从《白狗秋千架》开始，创作了一个属于自己的文学地理世界，莫言曾自嘲说：“自这部小说起，我战战兢兢地打起了'高密东北乡'的旗号，也从此便开始了啸聚山林、打家劫舍的文学生涯”，由此可见，《白狗秋千架》对莫言而言，有了更加非同一般的意义。
一方水土养一方人，高密东北乡这片土地上有硬朗的高粱，也有如高粱一般硬朗的人们，他们性格粗犷、豪放、硬朗、野蛮，这完全是田园童话的破灭。
《白狗秋千架》中对高密东北乡是这样描述的：
农历7月末，低洼的高密东北乡燠热难捱，我从县城通往乡镇的公共汽车站里钻出来，汗水已湿透衣服，脖子和脸上落满了黄黄的尘土。
这番景物的描写，让我们感受到了北方的秋天，万物凋零，一种沉闷、烦躁的感受扑面而来，我们似乎看到了那密不透风的高粱地。
山东高密东北乡
莫言笔下的环境赋予了了人物刚强的性格，这里只适合用唢呐吹响一首首颂歌，却不能给人小桥流水般的似水柔情。
▶《暖》的场景在江苏古徽州
霍建起导演要给电影《暖》建一个田园童话的环境，于是，他将场景改到了具有诗情画意的江苏古徽州，江南的古老典雅，兼具水墨画般的意境，让人恬静舒适。
霍建起导演曾说：
影片拍摄时已是秋天，秋天的北方很难看，因此我把故事发生地挪到了南方，选择了江西古徽州的一部分，是一个文化氛围和自然景观都特别好的地方，那里的感觉像世外桃源，人特干净，在那里你会产生一种离现实很远的感觉，是一种只有在中国古诗句中才有的境界。
这里有青石板铺路、小桥流水声、飘荡的芦苇、金黄的麦垛、高大的秋千架，还有狭窄悠长的雨巷、成群的鸭子……这些独具地方特色的景物描绘，犹如一幅幅充满诗情画意的风景画，优美而含蓄，传达着美的感受，在不经意间触动了观众内心柔软、充满温情的心间，我们不由自主地进入霍建华所营造的田园童话的氛围中。
江苏古徽州
霍建起对原作场景的改变，使我们暂时忘记了高密东北乡带来的悲愤而残忍的气氛，他把桃花源似的环境融入到影片中，潺潺的流水、一望无际的芦苇荡、青瓦白砖的小巷……带领我们走进了江南如水般宁静的世界，忘记了烦恼、忘记了忧愁，也给田园童话的重建创造了条件。
框架及内容的填充，是田园童话重建的神来之笔
霍建起导演构建起田园童话的框架后，开始往框架里填充东西，这里涉及到影片的名称、人物的形象、人物命运的走向以及人物的设置四个方面内容，以下来一一说明：
① 小说到影片，名称的改变
很多电影都是由同名小说改编的，例如：陈忠实的小说《白鹿原》改编成电影后，依然还是《白鹿原》；莫言的小说《红高粱》改编成电影后，依然还是《红高粱》；李碧华的小说《霸王别姬》改编成电影后依然是《霸王别姬》……
莫言的小说《白狗秋千架》被霍建起导演改编后，电影名称为《暖》。霍建起在回答片名改变的问题时说：“改名《暖》，是因为暖即是小说中主人公的名字，又含有一种暖意，或许就像我所认为的，故事传达的就是一种思乡的暖暖情谊。”
② 人物形象的转变
莫言《白狗秋千架》中的暖，被他刻画地残忍至极，暖在一次意外被刺槐刺中一只眼后，瞎了一只眼，变成了独眼的暖。瞎了眼的暖：“左眼里有明亮的水光闪烁，右边没有眼，没有泪，深深凹进去的眼眶里，栽着一排乱纷纷的黑睫毛。”
眼睛是心灵的窗户，也是人和人交往不可缺少的工具。小说中对暖的形象描述，让我们对这个外貌、形象丑陋的女人，不仅没有一丝怜悯之心，反而生出一股厌恶之情。
电影《暖》
《暖》中，霍建起导演将暖的形象进行了改变，在秋千事故中暖摔瘸了一条腿，腿虽然瘸了，给暖带来了一丝悲伤，但是她依然有姣好的容貌，这就使得我们的感受，没有小说给到我们的感受强烈，没有了那种深深的厌恶感，这也为后来暖在影片中有个好归宿，提供了条件。
③ 人物命运走向的转变
《白狗秋千架》中的暖，因瞎眼失去了对城市生活的渴望，嫁给了邻村粗暴多疑的哑巴，随后生了三个哑巴男孩。她对井河说话时，满嘴的粗话：“像下狗一样，秃噜秃噜，一胎生了三个，全是公的，兴你们活就不兴我们活？”暖的容貌被毁，对婚姻的不美满、下一代的不幸，这些把暖逼到了粗俗、冷漠的境遇。
暖的命运确实悲惨，一家五口人，4个都不会说话，暖生活中在一个无声的世界中，她是多么渴望有人交流，有人说话啊，命运对她已经如此不公，为何还要在伤口上撒上一把盐呢？
暖的女儿丫
电影《暖》中，暖有了一个聪明可爱的小女孩，女儿是他们生活下去的全部希望。虽然生活贫困、村里闭塞、落后，但是女儿会说话，她和暖可以正常进行语言交流，可以和哑巴打手语进行交流，这让暖对命运少了一些怨恨，多了一些希望。
霍建起对人物命运走向的改编，使我们看到了希望，这比起莫言那种赤裸裸的鞭挞与批判，更能温暖我们的内心。
④人物的设置
《白狗秋千架》中，白狗是作为一个角色存在的，是作为小说的开始为叙述点的，在白狗出现的地方就有暖的身影，白狗及见证了十年前的暖和井河的相恋，也见证了十年间暖的不幸遭遇，它是暖的心灵寄托，也是暖倾诉的伙伴，井河亲眼目睹了白狗对暖不离不弃的陪伴与相守。
《暖》中，霍建起将白狗替换成了村里一直爱慕暖的哑巴。
《白狗秋千架》中的哑巴，动作粗俗，相貌丑陋，是个“满腮黄胡子，两只黄眼珠的剽悍男子”。就是这样一个粗俗的男子，使暖的命运更加悲惨。
《暖》中的哑巴
《暖》中的哑巴，是一个温暖的存在，他温暖善良，有着纯净的内心世界，井河不在暖身边的日子，他关心着暖，给暖送信，下雨天背着暖帮她牵牛，拿草帽送鸡蛋给暖，这些细小的情节，把一个善良的哑巴呈现在我们，面前虽然哑巴不会说话，但是他却用这些实际行动来追求着暖。
影片中，霍建起导演不仅构建了一个田园童话的框架，而且通过不断填充框架的内容，让暖的形象及命运及人物设置与小说不同，也给田园童话的重建多了更多的可能性。暖已经很悲惨了，瘸了一条腿，没有了进城的希望，但是她有健康的会说话的女儿、善良的哑巴，她对生活还是充满希望的。
《暖》带领我们看到了爱着女儿、爱着丈夫的暖，在艰苦的生活条件下，她依然满怀希望地要与命运抗争，想让家庭生活过得更好，这不就是重建后的田园童话吗？这不就是一首田园牧歌吗？
结局的改编，实现了田园童话的重建
《白狗秋千架》的结尾，莫言以残忍和冷酷，将井河推向了道德的尴尬的境地。
暖让白狗带井河来到高粱地，让他和自己生一个会说话的孩子，暖在绝望和冰冷中说：
你答应了就是救了我，你不答应就是害死我了，有一千条理由，有一万个借口你都不要对我说。
小说戛然而止，井河听到这番话后，又会怎么做呢？莫言没有给我们答案，他把答案留给了读者，也留给了井河。井河对暖有着深深地愧疚，他曾经许诺过暖，会接暖去城里，可是，井河在考上大学离家后，一去十年无音信。他不敢回故乡，他怕见到暖。
而影片《暖》的结尾是温情的，善良的哑巴让井河带走暖和自己的女儿，他希望自己给不了暖的幸福生活，可以让井河给予。井河也许诺，在小女孩长大后，会带她去城里上学。
哑巴和女儿
影片在“我的承诺就是我的忏悔，人都会做错事，但并不是每个人都有机会弥补自己的过失，如此说来，我是幸运的，我的忘却就是我的怀念”的独白中结束。
影片《暖》中的人物，他们有的真诚善良，有的执着坚强，他们在绝望与逆境中生存，不断地带给我们新的希望，也赋予了影片一种温暖的气韵。
霍建起对《白狗秋千架》的改编，给我们构建起一个新的田园童话世界，他摒弃了莫言所营造的丑陋、贫乏、粗俗、冷漠的高密东北乡的世界，通过场景的变化、故事框架内容的填充、故事的结局三个方面的改编，实现了由《白狗秋千架》到《暖》的田园童话的破灭和重建。
小说和电影属于不同的媒介载体，霍建起将一部悲情小说改编成了一个田园童话，实现了童话的破灭到重建，可以说，霍建起改编后的温情故事，是源于他希望“在悲之中有美好的、温暖的东西”，我想，这应该也是我们所需要的温暖，所期待的田园童话。
《白狗秋千架》和《暖》这两部作品，我更加喜欢《暖》的温情，我希望世界多一些温暖和感触，少一些落寞和悲凉。
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