旅行，归家，静坐，思考为什么热爱旅行？为什么每年都要花去巨资，花去一个多月的时间去别人呆腻的地方？
仔细一想，这样旅行至少有八年了，且有愈演愈烈之势。每次回来都说不要再走了，但过一段时间，心就痒痒了，旅行可以止痒。
爱上出走，爱上旅行，至少有下面四点原因。
1. 脱离日常之庸碌
日子如水，滴得人一岁一岁老去，渐渐将人麻痹，如陷在淤泥不断下坠，渐至行尸走肉，人却不自知，最后竟习以为常。
旅行，是从庸常的日子里决一处口子，让头从淤泥里冒出来，呼吸一下别处的空气，脱离陀螺般的惯性，恢复认知的清醒，保持情感的丰沛。
帕斯捷尔纳克说：“人不是活一辈子，也不是活几年几月几天，而是活那么几个瞬间。”回忆一下，你有几个那样的瞬间？那几个瞬间，定有旅行带来的震撼和惊呼。
一辈子很长，日复一日中，我们容易将自己活成了灰白色调，苟活于眼前的苟且。那时，就应该迈向远方了，用诗和美好澡洗自己。
已不是古代，如果一生活在了一个地方，是否辜负了生命的美意？如果被日常消磨掉所有的好奇心，失去对未来抱有期望的勇气，生活实苦。多少人坐地为牢，甘愿被囚？愿我们飞出去，为灰白的日子画上彩色的边框。愿我们一辈子多几次说走就走的出行，创造更多的美丽瞬间。
2. 见识文化之多样
一个地方呆久了，就以为全世界都是一个样子。旅行，可以让我们从城市到村庄，从大海到荒漠，从高山到草原，见识世界和文化的多样性。
北岛说“一个人的行走范围，就是他的世界。”我们的世界是随着脚步和眼界，一点一点开拓出去的，我们的自我是随着见识不同的人和事，一寸一寸突破边界的。
都市人，总是被时间追赶，无处可逃。旅行中，漫步在丽江的街头，抬头一看，一间酒吧门楣写着“丽江最珍贵的是阳光，最不值钱的是时间”。哇，从来都说“时间就是金钱”，却忘了可以慢下来，荡漾在时间的小舟，徜徉在时间之河里，活在当下。
以为世界上的人都一样，但旅行中，知道彝族可以一夫多妻，摩梭族还活在母系社会，纳西族从原始社会一下子跳到社会主义。问彝族小伙，怎么安排两个老婆？他说很好办，一三五一个，二四六一个，周末出去打野食。他还说，他从来没见过女人赚钱。那一刻，才确切体会到“经济基础决定家庭地位”，庆幸自己可以养活自己，逃离这可怕的命运。也知道文化几乎决定了我们的生存方式。
3. 欣赏自然之大美
大自然，是一个奇迹。天地，有大美而不言。巧夺天工、浑然天成、天籁之音、天造地设、天人合一、道法自然，都是对自然和天地的真实描说。
雪山，草地，山川，河流，我们在一个地方呆腻了，就可以来一场说走就走的旅行，到别人呆腻的地方去住住，去看看。
面对自然之美，有时会拿起相机，但更多时候，越来越会放下相机，静静地呆坐一会，与自然呆一会，与自己呆一会，体会一下“天人合一”。那一刻，更明白杨绛所说的：“我和谁都不争、和谁争我都不屑。我爱大自然，其次就是艺术；我双手烤着生命之火取暖；火萎了，我也准备走了。”
看看万物，各有各的空间，各有各的美。看着自然，知道顺其自然是最高境界，道法自然也是我们人类最该学习的。让我们时而回归成田野的一片叶，一枝花，一棵树，一阵风。
4. 扩大心灵之版图
心，容易蒙尘变旧。心灵版图，容易过时模糊。心灵的GPS，需要不断更新导航。
如何洗心呢？老和尚叫小和尚用一个布满灰尘污垢的筛子去打水，小和尚很奇怪，筛子如何能盛水，但他还是按照老和尚的指示做了，他来来回回跑了很多趟，可无论如何都打不上一滴水，终于他问老和尚这样做的意义在于什么。老和尚回答，你看看手中的筛子你就知道了，原来肮脏不堪的筛子经过无数次清水的洗涤后已经变得干净如新。
旅行的意义也是如此。旅行，可以滋养我们那颗被缠裹，甚至被窒息的心。旅行归来，心，水灵灵，鲜活活，如一支被露水滋润，待放的玫瑰。因为旅行中，身体可能很累，心却很放松，灵魂也得到润泽。旅行，无形中洗涤我们的心灵，影响我们的心性。
旅行，将我从碌碌无为的死循环中，放逐。旅行，让我暂时告别工作、吃饭、睡觉的三点一线，带上全新的自己去流浪。归来，却是新一轮的沉潜、创造。
当然，“有些人，一辈子缩在一个角落里，连窗外都懒得看，更别说踏出门……”有很多人，有很多理由，拒绝出去，但连岳说“你不赶紧按照你想的方式去活，那迟早会按照你活的方式去想。”
下次，还会带上钱，带上自己，出发……
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