奇对偶，只对双。大海对长江。金盘对玉盏，宝烛对银缸。朱漆槛，碧纱窗。舞调对歌腔。兴刘推马武，谏夏著龙逄。四收列国群王伏，三筑高城众敌降。跨凤登台，潇洒仙姬秦弄玉；斩蛇当道，英雄天子汉刘邦。
一、兴刘推马武，谏夏著龙逄。
1、马武
马武，字子张，东汉中兴名将。王莽末年，他参加了绿林起义军；后来归附刘秀，打败河北尤来、五幡等部；刘秀当皇帝之后，马武担任侍中、骑都尉等职，又击败了刘永等割据势力，战功累累；后封杨虚侯，死于汉明帝永平四年。《后汉书·马武传》中对他的事迹有详细的记载。
2、龙逄
龙逄，亦作“龙逢”，即关龙逢，是夏末时人，夏桀荒淫无道，关龙逢劝谏他要爱民节用，桀不听，杀死了他，故关龙逢以及比干被后世视为忠臣的典范。
《韩诗外传》卷四载：
“桀为酒池，可以运舟，糟丘足以望十里，一鼓而牛饮者三千人。关龙逢进谏曰：‘古之人君，身行礼义，爱民节财，故国安而身寿。今君用财若无穷，杀人若恐弗胜。君若弗革，天殃必降，而诛必至矣。君其革之。’立而不去朝。桀囚而杀之。”
二、四收列国群王伏，三筑高城众敌降。
1、四收列国群王伏
“四收列国”指的是宋代大将曹彬的故事。根据《宋史·曹彬传》的记载，“曹彬，字国华，真定灵寿人”，他先后平定南唐、后蜀、南汉、北汉。“诸将咸欲屠城以逞其欲，彬独申令戢下，所至悦服”，曹彬所到之处，皆收敛其部下，严禁烧杀抢掠，故而各地都心悦诚服，即所谓“群王伏”。
2、三筑高城众敌降
“三筑高城”指的是唐神龙年间，张仁愿请愿修筑三座受降城的故事。三城“以拂云祠为中城，与东、西两城相去各四百余里，皆据津济，遥相应接，北拓地三百余里，于牛头朝那山北置烽候一千八百所。自是突厥不得度山放牧，朔方无复寇掠，减镇兵数万人”。
根据《旧唐书·张仁愿传》的记载，
“（神龙）三年，突厥入寇”，张仁愿请求在河北建筑三座受降城，“首尾相应，以绝其南寇之路”。当时太子少师唐休璟反对这种做法，认为“两汉已来，皆北守黄河，今于寇境筑城，恐劳人费功，终为贼虏所有”。张仁愿坚持请求，中宗最终同意了他的建议。张仁愿“留年满镇兵以助其功。时咸阳兵二百余人逃归，仁愿尽擒之，一时斩于城下，军中股慄，役者尽力，六旬而三城俱就”。
三座受降城的筑建，不但防止了突厥的入侵，大大减少了镇守军队的数量，同时使得后突厥汗国的国力大为削弱，最后被唐朝与回纥联合攻灭。
二、跨凤登台，潇洒仙姬秦弄玉；斩蛇当道，英雄天子汉刘邦。
1、跨凤登台，潇洒仙姬秦弄玉
该联跟“一东”中的“凤翔台上，紫箫吹断美人风”出自同一个典故，指的是秦弄玉在凤凰台上吹箫，后跨凤升仙而去的故事。
2、斩蛇当道，英雄天子汉刘邦
斩蛇当道，指的是汉高祖刘邦未兴时斩白蛇的故事。汉高祖刘邦在起兵之前，喝醉之后杀了一条挡在路上的蛇。一个老妇人哭诉说，这条被杀死的蛇是她儿子，是白帝的儿子，现在被赤帝的儿子给杀了。
《史记·高祖本纪》载：
“高祖被酒，夜径泽中，令一人行前。行前者还报曰：‘前有大蛇当径，愿还。’高祖醉，曰：‘壮士行，何畏!’乃前，拔剑击斩蛇。蛇遂分为两，径开。行数里，醉，因卧。后人来至蛇所，有一老妪夜哭。人问何哭，妪曰：‘人杀吾子，故哭之。’人曰：‘妪子何为见杀?’妪曰：‘吾子，白帝子也，化为蛇，当道，今为赤帝子斩之，故哭。’人乃以妪为不诚，欲告之，妪因忽不见。后人至，高祖觉。后人告高祖，高祖乃心独喜，自负。诸从者日益畏之。”
网友评论