火拼山西

    火拼，是要加个引号的。虽说是一时灵感，但个中缘由真的是挺奇妙的。

这次是春节出行。

初一，离京。

初二，大同，云冈石窟。出站后，照例做第一件事，找个报摊儿买一份当地的地图。一个穿着黑皮夹克，蓝色牛仔裤，白色旅游鞋，戴着黑墨镜，背着小旅行包，有些秃顶的中年男子也过来做同样的事，边掏钱边问我：“你一个人么”？“是啊，你也一人儿？”我稍带谨慎的回答着。“你第一站去哪里？”他继续问。向他做了简要行程安排后，发现居然基本一致，遂同行。他是上海人，在北京工作，令我羡慕的是他已走遍了中国几乎所有的省份，除了新疆和西藏。后来，我管他叫老范。

因为去的比较早，云冈石窟还未开门，在等待时，又遇到一个独行者，稍胖，圆圆的脸，总是笑眯眯的。意想不到的是，老范居然和他相识，也是在以前旅行中，两人马上用上海话交流起来。遗憾的是，我忘记了这个胖先生的姓，只好叫x先生吧…x先生居然是拄着拐的，经询问才知道是崴了脚，但即便如此，也未曾磨灭那行走的欲望。世界太小了，至此，我们三人行。这也是为什么叫火拼山西的理由了，但这并没有结束。

云冈石窟，始建于北魏，因供奉佛教所建，与敦煌莫高窟、洛阳龙门石窟和麦积山石窟并称为“中国四大石窟艺术宝库”。在武周山南麓，依山而凿的云冈石窟，现存主要洞窟45个，大小窟龛252个，造像5万1千余尊，代表了公元5至6世纪时中国杰出的佛教石窟艺术。其中的昙曜五窟，是中国佛教艺术第一个巅峰时期的经典杰作，让人领略到千年前的惊心动魄和美轮。在入口处远观，看到掩映在树木中依山而建的木结构建筑，已可感受中国古建之美。对我来说，建筑这类景观受天气制约不大，所以虽是在冬季，除了稍冷以外，并未有影响。但如果对历史知识、概念缺乏的话，那也只能感叹中国古代工匠技艺之精湛了。在绵延一公里的石雕群中，大至十几米，小到几公分，栩栩如生，或庄严、或悠然，有击鼓敲钟、有怀抱琵琶，不得不赞叹中国古代匠人的智慧与勤劳。

回到大同市里，游览了华严寺、九龙壁。对于我这处于佛教之外的人来说，进入寺庙重要的是在于观赏建筑之美，但步入那道门后，也不免肃然起敬，带着一份敬畏之心去了解那个世界。九龙壁，我国四大龙壁之一，雕刻确实精美，且从明朝至今，仍色彩斑斓。不知是不是所有古城都有鼓楼，大同也有一座，三层的建筑被孤零零的用铁栅栏围在路中，但早已失去了它应有的作用。

初三，悬空寺，恒山，应县木塔，怀台镇（五台山所在）。一早便乘大巴到浑源现悬空寺，其又名玄空寺。始建于北魏后期，已有1400余年，历代均有修缮。寺距地约50米，是国内现存唯一的佛、道、儒三教合一的独特寺庙，建在悬崖峭壁间，面对北岳恒山。其结构之巧奇，力学应用之合理，让人无论远观近瞻，都立刻从心底生出由衷敬佩之意，真不愧为中国古建之瑰宝。登上阁楼凭栏下望，不由得心生疑惑，是谁挑选了这方宝地，匠人们又是怎样修建起这宏伟建筑的呢？屋内还保留着生活用品，难以想象生活在这里会是怎样一种感觉，时间长了，是不是都会些飞檐走壁的功夫了呢。

恒山，北岳。山西交通给我感觉不是很好，可能与过节有关系，一路上见到不少北京自驾来的。途中拦下一辆当地小面，经讨价后约定180元送上恒山，然后再送到应县木塔，人多的优势慢慢发挥了（花费减少了）。由山底沿级而上，到达山门后，我们三人竟不约而同的决定不进山了，单对我而言，也许少了华山的险、泰山的名儿、黄山的美吧。

应县木塔，始建于辽，是我国现存最古老最大的木结构塔，乃古建之珍品。塔高63米，共九层其中4层是暗层，所以从外看去，只有5层。登上塔顶，可将整个应县尽收眼底。但对于连当地人都骂的票价，我们也只在外面留影作罢。

从应县向五台山出发找车时，遇到一对广东情侣，于是拼团至5人，包车，向五台山进发。因不了解情况，包车司机将我们送至五台山的东台便不再走了，从山顶望去，已然可以看到五台山所在的怀太镇了，在高估了自己的实力之后，我们走上了山路。鉴于x先生的脚走不快，所以广东情侣先行了。忽略了时间的我们三人悠然的边走边看，途中也不时有背着大包的徒步者，向我们说声加油后，快步前进了。2个多小时的山路，累！到达售票处时月亮已经向我们招手了，幸好遇见好心的当地人，开车把我们载到了镇里。

在这里，我想写一下当天的晚饭，仍是火拼。当我们找到一个吃饭所在之后，又遇到了之前的广东情侣，再次拼团！坐定后，旁边一桌四个人正在聊着，忽然，广东情侣用粤语同其中一人聊了起来，原来他们也是拼团的。最终，天南地北的9人共进晚餐。其间令我难以忘怀的是有个背着大包的姑娘，也是在山路上遇到过的，对我说：一看你那个大包就知道你是头驴！骄傲之情顿时充满心间，一扫走山路之疲乏。

初四，五台山。若要将五台全部游览，一天时间显然不够，但我们不是虔诚的佛教徒，加之路程较远，又因雪封路，也就没做游全部五台的打算，镇里看看足矣。因为是春节期间，所有寺庙均不收费，这是出乎意料之外的。在这里，我第一次见到了虔诚如三步一叩首者拾级而上，也见到了踊跃的往功德箱里塞入50、100元钞票的信徒，这些都让我心生震撼，震撼叩首而上者的真虔诚，震撼以钱买愿者的豪爽，但我在此说句心里话，难道这不是在向佛祖行贿么？

另外，给我印象深刻的是当地民风。我本以为佛教圣地，乃清净之所在，但眼前之景，实不敢恭维，只好用金钱至上四字形容了！

初五，平遥。因火车票已卖完，托旅馆帮助联系了去太原的汽车，再转乘至平遥。古城，是我比较喜欢的地方，因为古老、有历史感，尤其是人少的时候，可以静静的走在其中，慢慢的触摸。但如今这种地方比较少了吧，平遥也不例外，过于浓烈的商业气氛，多少冲淡了心中的向往。也许是处于保护的原因吧，这里的城墙不允许登上，倒是夜景比较好看。

初六，乔家大院、太原。到乔家大院，仍是包车。真的感觉一般，是不是仅仅是因拍了大红灯笼高高挂的缘故？不得而知，总之大红灯笼仍在高高挂着，剩下的就是人头攒动。没有想象的气势，有机会倒是想去其他如王家大院等看看，听说不错。回到太原后，与老范、x先生分开了，恢复了一个人的行程，好在也即将回京了。本想在去晋祠，无奈由于当地小公共的干扰导致公交停运，也是开了眼界。太原市内没什么可逛的，就到这里吧，总体可说是赏古建之旅，还好。