每天纠结于纷繁的琐事之间，每天生活就像是一根绷紧的弦，忙碌着，却不知道为什么而忙碌，惆怅着却不知道为什么而惆怅。似乎都忘了，除了现实世界，我们还有一个精神世界，一个可以纵横驰骋的世界。但是这个精神世界，你构造得越精美，能够懂得你的这个世界的人就越少，能够进行对话的人也更少，能够产生共鸣的人就更少了。所以，精神世界越丰富的人，或许就越孤独。同时，他们也更愿意享受这种孤独。这种孤独让他们能够撇开俗世的烦忧，而专心构造那个专属于他们自己的世界。所以，不要抱怨孤独，因为你已经选择了一条孤独的道路。这条道路上，你必须踽踽独行。遇着一个能够共鸣的人，就好好珍惜。如果没有遇到，那就专心构筑自己的世界。
刘慈欣在《三体》中说，“宇宙就是一座黑暗森林，每个文明都是带枪的猎人，像幽灵般潜行于林间，轻轻拨开挡路的树枝，竭力不让脚步发出一点声音，连呼吸都小心翼翼……他必须小心，因为林中到处都有与他一样潜行的猎人。如果他发现别的生命，不管是不是猎人，不管是天使还是魔鬼，不管是娇嫩的婴儿还是步履蹒跚的老人，不管是天仙般的少女还是天神般的男神，能做的只有一件事：开枪灭之。在这片森林中，他人就是地狱，就是永恒的威胁，任何暴露自己存在的生命都将被消灭。这就是宇宙文明的图景，这就是对费米悖论的解释。”实际上，地球也是一座黑暗森林。只是，在宇宙中，是为生存，而地球上，涉及到威胁自己生存的人也是同样如此。特别是在企业中。“有人的地方就有江湖。”也是同样的意思，江湖即争斗。
《三体1》告诉人们三体世界的存在。那个世界的文明是与地球世界的文明是完全不同的，是有序与无序相间的。这对追求规律，追求有序的科学是个沉重的打击。面对不可救的人类，在知道三体文明的存在后，地球人对待三体文明存在两种态度。一种是拯救派，希望利用外星文明拯救人类；二是降临派，人类是无救的，外星来将人类毁灭。这两种态度都是建立在对人类的失望，这种失望的根源可以追溯到文革时人吃人的残忍，现代人的自我毁灭。这些都植根于人类的弱点，这些弱点是难以改变的。然而，外星文明对地球来说并不是福音，而是灾难。我们企图用外星来拯救人类，是不可能的。或者说，外星文明其本质和地球人一样。同时，宇宙就是一个黑暗森林，我们都无法逃脱。
《三体2》是人类文明与三体文明进行对抗，并取得相对平衡的过程。这种相对平衡是遵循宇宙社会的规律：一是所有文明都是为其生存。二是……同时延伸出猜疑律和技术爆炸。但是这种相对平衡是靠一个文明对另一文明的威慑而存在的，是不稳定的。一旦这种威慑减弱或消失，那么不平衡就会造成一种文明对另一文明的毁灭。当地球的威慑力量消失时，三体文明掌握主动权，让将人类全部赶到澳洲。然而人类背水一战时，其结果是三体世界的毁灭和地球自身的毁灭。
《三体3》当地球毁灭后，人类转移到太空。但是同样是黑暗森林，我们无法躲避其他文明世界对人类世界的攻击。尽管我们进入小宇宙，我们可以维持个人的暂时平衡，但是这是一大宇宙的消失为代价的，最终也会威胁到小宇宙的存亡。我们无法找到世外桃源，我们只能存活于大宇宙中，适应大宇宙的运行规律，在这个黑暗森林里踽踽独行。最后，宇宙广播用不同文明的语言告诫，让小宇宙的人交出从大宇宙掠夺的资源。这似乎意味着不同的文明的联合，生活在黑暗森林的各个文明之间的合作。但不同宇宙之间同样也是黑暗森林，当自身文明与已知文明碰撞后，可能会得到某种平衡。但是，对未知的世界，未知的宇宙来说，仍是一片黑暗森林。这既让我们看到一点希望，但宇宙的广阔却让我们坠入无边的深渊。
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