最近看的一本书里，有关于唯心主义者观点的描述，是这样说的：一个东西，若我不能感知它的时候，是否还存在？若我们关掉五感，如何证明我们之外的世界还存在？
2019年的第一天，我踏上了回深圳的高铁。以前的出行，似乎总离不开提前计划。但随着出行次数的增多，才发现计划就像个笑话。比如两周前离家时，跟妈妈说着“过年见”，结果到深第二天，又因为一些计划之外的事，匆匆赶回了家。再比如我已经做好在家待到年后的打算，结果没两天，又因工作赶回了深圳。下午搭上熟悉的5号线时，竟有种恍如隔世的感觉。置身于被灯光照得明亮的地铁上，报站的声音却好像从千里之外传来，我有些分不清幻想和现实了。
曾经总觉得深圳离家很远，但近来连续回去了几次，才发现其实并没有那么远。6个半小时的高铁，1024公里而已。早上为了赶火车起得很早，但我还是残忍的把弟弟叫起来送我，我想要和他多待一会儿，我喜欢和他待在一起。我们留着一样的血，是彼此的唯一。我曾经不信血缘，但当我越来越多的在弟弟身上看到我的影子，我不得不感叹造物主的神奇。
为什么离家时会有那么多的担忧和不舍呢？因为我总觉得，我离开的不是一个居住的地方，而是他们的世界，亲人的世界。1024公里之外的我，不会知道时刻他们在干什么，在想什么，是否因某事而烦恼。面对面时的相互抚慰只能化作电话里的一句“我还好”。6个半小时的高铁，就将我又送回了硝烟四起的战场。这也许就是科技的冷漠，我只能拥有6个半小时，来缅怀和感伤。
弗洛伊德将原欲分为性欲和攻击。性欲是为了不断的复制自己，攻击是为了获得生存资源。他说人生来变有性欲，最开始的欲望对象便是家人。后因文明的发展和人类的进化，这一意识被压制，因而我们终其一生在寻找替代品，父亲、母亲或兄弟姐妹的替代品。我无法对他关于原始性欲对象的解释做到全盘接受，但我认为他也在侧面说明了家人在我们生命中的重要性。
弗洛伊德也引起了我对另一问题的思考，即自我和自我的阴暗面。他将意识分为显意识、潜意识和无意识。显意识为文明社会机制下形成的，并被多数人认可的意识，如偷窃、杀人等皆为犯罪行为。在这一意识层面，我们都是相似的，无法区分。而真正彰显自我的，在潜意识层。这里藏着我们的压抑和创伤。而且压抑和创伤会在不同程度的变形后出现在我们睡眠时的脑子里，即为梦。我尝试着在午夜梦醒时，不断回忆和分析自己的梦。我照着他的方法，找到了一些童年确实有过并常出现在梦里的恐惧。不得不说这是一次有意思的尝试，但这种行为会让我立刻从半梦半醒的状态中清醒过来，并在黑暗里不断的重演梦境里的片段，再难入睡。他还曾说过，人不光在对外的世界里，需要扮演角色，哪怕是面对自己时，也无法做到绝对的坦白。是这样的，我有些恐惧，让我自己都无法面对，更不用写下来或说与人听了。
网友评论