众生痴愚，世人皆苦
身为一名浮世中的醒者
需要什么样的勇气？
末法时代
既需要有看穿贪、嗔、痴、慢、疑的智慧
又要有点化深受五毒烦扰之人的慈悲与柔情
《轮回的真言》MV
日波益西用他温柔且坚定的声音
向世人吟唱他参悟出的人生道理
嘴上会祈祷的人这样多
但他们从不知如何祈祷
历史也无法使之清醒的人
即使佛祖来到你身边
又能如何救你呢
短短几句精湛的歌词
描绘出末法时代的乱象
有的人为了换取生活的资本
表面磕头拜佛
在现实生活中却无恶不作
最后才发现一切都不属于自己
然而智者都知晓
现世繁华，不过是镜花水月的一场梦
梦醒时才惊惧真正的黑暗即将到来
水至清则无鱼，人至察则无徒。屈原最后的结局也不过是“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。”但日波益西看破不说破，他把自己所有的感悟化成有力量的旋律与歌词，将对世人的劝解，隐藏在悠扬易传唱的新歌当中。
也许某一天，深受五毒困扰的听众，在某个午后有缘观赏到日波益西《轮回的真言》的MV，会惊叹到创作者的良苦用心：在这样温柔的声音下，埋藏着创作者对世人真诚的劝解与告慰。
慈悲的醒者在他的音乐里为世人发出真实的祷告
蒙蔽了双眼的众生多么可怜
凡夫就这样疯狂着
珍贵的上师三宝啊
请再次回到眼前
帮助这些可怜的人吧
行舟乐评：日波益西是一位用现代音乐来弘扬佛法、普度众生、传承民族文化的传奇歌者。他的声音温纯亲近，婉转悠长，既是浮尘蔽体的世俗生活中穿透性灵的抚慰，又饱含对于“末法时代”人为财死、藉藉庸碌、业障横生的忧患和承受。他摇撼肺腑的悲悯里浸透着信念的笃定和祈祷的不息。在《轮回的真言》的MV当中，日波益西用非常形象化的寓言故事片断，展示了在中国的土地上极为普遍的信仰的庸俗化——只有在自身为恶并恐惧惩罚的时候，只有在有实际需要的情况下，才会想到宗教，想到祈祷，企图以此蒙混过关、减轻对承担后果的忧虑。而日波益西也在镜头里戳破了这样的白日梦幻，表达出一种温柔、但鲜明的批评和劝诫。庸众依赖于宗教的推诿对照着他在慈悲和信念中的承担，自然形成了一种反讽视角和宏伟关怀同时发生的张力。“历史也无法使之清醒的人/即使佛祖来到你身边/又能如何救你呢”，《轮回的真言》中的这几唱词，无疑字字珠玑。“历史”在这里构成一种回眸的姿态，其中不仅包含着反躬自省的内心向度，也似乎暗示着对于人类集体性过往的批判性觉察。只知依循着现代社会的轮轴往前奔走，而不知朝着线性时间的反面看看，朝向内心看看，救赎将无从发生；不知从历史中吸取教训，不能将自身从别人走过的歪路上拔擢出来，救赎也无从说起。日波益西的教化似无情而有请：救赎不是等来的，回眸中的清醒是自己要去做的修行。时代浮躁，万恶扭结，日波益西用大众易于接受又独具风格的音乐形式，让念珠法轮的转动无远弗届。在“佛系青年”的颓丧之气遍布的当下，日波益西的音乐呼唤适逢其时，重新教会我们如何积极有作为地去改变、修行、祈祷和承担。
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