国学智慧之王阳明心学与现代企业管理

他一介书生，却能带兵平叛，达成儒家“立功、立德、立言”三不朽的成就。

他被称为儒家最后一个圣人，与孔子、孟子、朱熹等人并列。

他的学说在日本、东南亚都有广泛的影响，无数杰出人物是他的信徒。

他就是明朝的王守仁，后世多称之为王阳明。

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王阳明：越是艰难处，越是修心时

第一等事应是读书做圣贤。

——立什么样的志，成什么样的人。

1483年，王阳明在北京的私塾读书。有一天，他一本正经地问老师：“何谓第一等事？”这相当于是在问，人生的终极价值是什么？

他的老师吃了一惊，因为从来没有学生问过他这样的问题。但他还是很快作出了坚定的回答：“当然是读书做大官啊！”

王阳明严肃地看着老师说：“我认为不是这样。”顿了顿，一脸郑重地继续说道：“我以为第一等事应是读书做圣贤。”

中国有句老话，叫三岁看老。中国的古人，也一向高度强调立志的重要性。王阳明从小立志做圣贤，后来果然成为圣贤，则为此作出了最好的诠释和证明。

立志为什么重要？因为志向就是意志，就是方向。只有如此，人在有限的时间精力和复杂的现实之下，才可能意志坚定、少走弯路，而大大提高完成目标的可能性。

我以落第动心为耻。

——越是艰难处，越是修心时。

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1496年，王阳明在会试中再度名落孙山。有人在发榜现场未见到自己的名字而嚎啕大哭，王阳明却无动于衷。大家以为他是伤心过度，于是都来安慰他。

王阳明脸上略过一丝沧桑的笑，说：“你们都以落第为耻，我却以落第动心为耻。”

人生中会遇到很多的艰难困苦，越是在这种时候越能体现人的心性修养。寻常人往往慌乱悲戚，唯有修养深厚者能做到泰然处之。文天祥说：时穷节乃现。

如何才能拥有这种自觉和修养呢？王阳明还有一句话，道出了所有：人须在事上磨，方能立得住；方能静亦定，动亦定。艰难困苦，正是对心性的最好磨砺。

他一疑，事就成了。

——人没有坚定的信念，就容易被人利用。

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王阳明在平定宁王朱宸濠的叛乱中，曾用过一个伪造公文的计谋。

他伪造了答复朱宸濠手下重臣李士实和刘养正投诚的书信，再伪造朱宸濠手下指挥官们的投降密状。

然后让人去和平时与朱宸濠结交的人相谈，在会谈结束后故意把这些公文遗落。自然，这些伪造的公文统统都到了朱宸濠手里。

有地方官员对王阳明的这些计谋不以为然，问他“这有用吗？”王阳明不答反问：“先不说是否有用，只说朱宸濠疑不疑。”有官员不假思索地回答：“肯定会疑。”王阳明笑道：“他一疑，事就成了。”

这个故事，同时告诉了我们修养和做事的秘诀。

对于修养，为什么“他一疑，事就成了”？因为这样的人做不到一心不动，于是就有了被人迷惑和利用的可能。计谋、策略只能应对一事，修养则可以应对一生。前者总是悔之晚矣，后者往往有备无患。

对于做事，人往往要么怯懦，要么只有血气之勇。王阳明则告诉我们，做任何事情，要攻心为上，力求不战而屈人之兵，才是上策。

胜负之决，只在此心动与不动。

——有颗强大的内心，便能无往而不胜。

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有弟子问王阳明，用兵是不是有特定的技巧？王阳明回答：哪里有什么技巧，只是努力做学问，养的此心不动；如果非要说有技巧，那此心不动就是唯一的技巧。大家的智慧都相差无几，胜负之决只在此心动与不动。

王阳明举例子说，当时和朱宸濠对战时，我们处于劣势，我向身边的人发布准备火攻的命令，那人无动于衷，我说了四次，他才从茫然中回过神来。这种人就是平时学问不到家，一临事，就慌乱失措。那些急中生智的人的智慧可不是天外飞来的，而是平时学问纯笃的功劳。

为什么“此心不动”是唯一的技巧呢？因为心不动才能冷静，冷静才能沉着，沉着才能在危机面前正常甚至超常发挥，所谓急中生智。如阳明先生所说，这不是天外飞来的。

事事讲技巧，似乎看着聪明，其实都是投机者的小聪明。只有真正的智者，才会从大本大源上找依靠，老老实实做功夫。这就是老子所说的“大巧若拙”。

如何做功夫呢？王阳明在这里指出了另一条路——努力做学问。诸葛亮说“非学无以广才”，对于才能和修养，读书学习就算不是唯一的路，也一定是必不可少的一条路。

光不仅在烛上。

——真正的光明，只存在于心中。

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一个叫徐樾的弟子，在岸边如信徒朝圣一样虔敬地希望和王阳明见面，王阳明答应了。

徐樾还处于王阳明心学的初级阶段——静坐。他确信在静坐中理解了王阳明心学，得到了真谛。王阳明就让他举例子说明，徐樾就兴奋地举起例子来，他举一个，王阳明否定一个。这样举了十几个，已无例可举，徐樾相当沮丧。

王阳明指点他道：你太执着于事物。徐樾不理解。王阳明就指着船里蜡烛的光说：“这是光。”在空中画了个圈说：“这也是光。”又指向船外被烛光照耀的湖面说：“这也是光。”再指向目力所及处：“这还是光。”

徐樾先是茫然，但很快就兴奋起来，说：“老师我懂了。”王阳明说：“不要执着，光不仅在烛上，记住这点。”徐樾拜谢而去。

蜡烛能发光，光却不仅在蜡烛上，还可以在太阳上、月亮上、火把上。如果心中有光，那么光便无处不在，因为你的心已经是太阳，正大光明，普照万物。这就是王阳明要告诉我们的。

反过来我们也可以推导，如果一个人眼中看到的全是阴暗，那么其实不是这个世界出了什么问题，而是他的心里没有光明，是他的心态出了问题。看到这点，力求扭转，那么光明便已不远。

此心光明，亦复何言。

——用尽一生，去做一个光明磊落的人。

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1528年阴历十一月二十八日夜，王阳明从一个美的出奇的梦中醒来，他问弟子：“到哪里了？”弟子回答：“青龙铺。”王阳明又问：“船好像停了？”弟子回答：“在章江河畔。”王阳明笑了一下：“到南康还有多远？”弟子回答：还有一大段距离。王阳明又是一笑，恐怕来不及了。

他让人帮他更换了衣冠，倚着一个侍从坐正了，就那样坐了一夜。第二天凌晨，他叫人把弟子周积叫进来。周积匆忙地跑了进来，王阳明已倒了下去，很久才睁开眼，看向周积说：“我走了。”

周积无声的落泪，问：“老师有何遗言？”船里静的只有王阳明咝咝的呼吸声。王阳明用他人生中最后的一点力气向周积笑了一下，说：“此心光明，亦复何言。”

坦荡必光明，光明必坦荡，所以说坦荡荡光明磊落。生当如此，死亦如此。阳明先生死时都已经做到了，而我们连生时都还做不到，这就是差距，也是方向。他的学问是心学，他帮我们指出的方向，则是光明磊落的心地。

王阳明心学的三大核心：心即理、知行合一、致良知

心即理：真理就在你心中，应该向内去求。每个人生活的世界，实际上是由你的内心创造的，这个世界的意义是由你的心赋予的。

知行合一：“知行工夫，本不可离”，知行不能分家，只知道不行动，其实还是不知道。也就是知行一体。

做到这两点，就可以致良知了。

然而，无论是内求真理，还是知行一体，都离不开实践。可以说，实践精神才是王阳明心学的精髓。

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等风来，不如追风去

通常人们说，做事要顺势而为，但是王阳明用行动告诉我们，无势可借的时候，与其等大势来临，不如自己造势。

王阳明平定宁王之乱的时候，曾经有这样一场决定性的战役，就是王阳明绕开宁王主力，攻打宁王老巢南昌。但是手下兵力不足，强攻未必能迅速拿下，而且还要蒙受巨大损失。这时候，有人报告王阳明，在城外有南昌军的一只千余人的伏兵。

王阳明计上心来。他一面给攻城部队下死命令，要求不成功便成仁。另一面派一只精锐部队伏击了这个千人小队，散播整个南昌被包围的谣言，然后故意放走了惊慌失措的残兵。这些残兵逃入城内，消息传开，守城将士无不惊惧万分，加上正面的阳明军队悍不畏死，登时气为之夺，纷纷弃城逃跑。

凭着用计谋造出的声势，王阳明顺利攻下南昌城，一举占领了宁王老巢。

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与其坐等恶化，不如主动出击

正德十二年，王阳明赣南剿匪，在经过周密的布置之后，王阳明在不费朝廷一兵一饷的情况下，赢得了剿匪十多年来的第一场胜利。

但是王阳明在赢下战争之后，马上给朝廷上奏折，分析了赣南匪情的严重，要求朝廷赋予他军政大权。这是明目张胆的向朝廷要权，明朝建国以来，还没有哪个臣子有这么大的胆子。

因为他清楚，这次虽然打赢了，但是赣南匪患太过严重，稍有不慎就是祸国殃民的大动乱。与其等到后来出兵征讨，不可收拾，不如现在就把匪患扼杀。

在兵部尚书的力挺下，朝廷终于答应了这个有些犯忌讳的要求。而王阳明总揽军政大权之后，上下官场少了掣肘，效率大大提高。仅用一年时间，就清剿了为祸数十年的匪患。

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等“绝对正确”，不如边走边改

王阳明的弟子寻求大道的时候，常另辟蹊径去读一些杂书，和圣人之道无关的书籍。王阳明却只是对他们说，将来你们自然会发现圣人之道的妙处，那时候，自然就会去看圣人之书了。所以，王阳明对弟子看杂书，鬼神志怪之类的书籍从来不加以纠正。

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7月14日由中国人民大学国学院举办、华商书院贵州校友会主办、聚成股份贵阳分公司承办的《国学智慧之王阳明心学与现代企业管理》高端国学智慧课程学习将在贵阳隆重开班，特邀请您参加。

参课对象:仅限企业董事长、总裁、总经理

时间：2017年7月14日（周五）8:30～21:00

地点：贵阳市北京西路6号世纪金源大饭店3楼首长接见厅。

学习费用：华商书院学兄、以及华商书院贵州校友会会员免学习费用 ，聚成会员398元/位 ，非会员980元/人

详询：杜健军18829248996

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叶小涛老师

华商书院特聘国学管理导师

组织文化专家。行为文化专家。

清华、北大、复旦、交大、同济、浙大EMBA总裁项目导师

英国伦敦城市行业协会国际培训师—导师

作 品：

《组织领袖行为影响力》（北京前沿讲座—中国电子音像出版社）

《公司领袖的力量》 （北大东方名家——中国科学技术出版社）

《行为文化的奥秘》 （上海东方大讲坛—上海电子音像出版社）

《让企业文化起来》 （浙江大学电子音像出版社）

《文化之魅和和领袖之魅》（杭州西泠印社出版社）

叶小涛老师曾服务的客户有：英迈国际、大众、摩托罗拉、贝尔、克虏伯、强生、百威、百事、摩那利呷、福维克、斯米克、阿尔卡特、朗训、菲利浦、诺华、正大、默克、三菱、贝岭、ABB、施贵宝、哈根达斯、西恩迪、佛氏、旺旺、莲花、斯柏克林、真维斯、阿迪达斯、欧文斯.科宁、狮王、欧莱雅、IDT（中国）modus（中国）、希捷国际、易买得、正新、纽荷兰、新大洲本田、广达电脑、复盛集团等四百多家外资、合资、台资企业。中石油、中石化、中外运、中冶、中铁、中建、中国移动、中国电信、中国联通、中国网通、中国国家电网、中国航空航天、中国联合工程、上海宝钢、上海石化、上海广电、上港、上海磁浮轨道、东航食品、五矿、畜产、纺织、烟草、家化、医药、医疗、烟糖、华联、联华、金茂、新黄浦、金外滩、城开、华宇、信谊、梅龙镇、梅林、爱力生、亚明、嘉铃、浴华、中国高科、上海机场、四川机场集团、秦山核电、广西两面针、天津天士力、江西清华紫泰、厦门建发、等两千多家国营企业集团、上市公司。

课程大纲：

第一篇——《阳明心学是可行有用的哲学》

一、说还是做？王阳明孤独求圣的行动背影。

二、真知必行！王阳明心学的行动影响力量。

第二篇——《阳明心学和企业文化》

一、本体论——心即理 （心外无物-良知）

二、认识论——知行合（格物致知-知行合一）

三、方法论——致良知 （达成良知-开显和表达）

第三篇——《心学有力量-知行当合一》

一、决心——矢志坚行

二、诚心——一意笃行

三、修心——慎独谨行

四、本心——抱朴恒行

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