（一）学会反省自己
开始练习做反省，自己问自己问题，用下面的问题反观自己…
1. 当我在批评别人指责别人时：
再三问自己：
[从这当中我看到了我自己什么过失？]
[我体会到了我自己有何感受？]
[我领悟到我自己在批评什么？指责什么？]
2．当别人在批评我，指责我时：
告诉自己：[千万不要试图去证明谁对谁错]
不断重复地告诉自己：[不要去证明对与错]
3．当我与别人斤斤计较或相互比较而且绝不退让时：
好好的问自己：[我在计较什么？]
重复的问自己：[我怕失去什么？]
[我能得到什么？]
[我在贪着什么？]
4．当我见不得别人好，嫉妒别人时：
反复问自己：[我害怕拥有什么？]
不断重复的问自己：[我曾经失落过什么？]
同时也告诉自己：[那是我可以拥有的！]
5.当我无法忍受别人的行为与缺点时：
耐心的告诉自己：[当我无法忍受对方的缺点时，正是无法忍受隐性自我的缺点。]
不断重复的告诉自己：[对方的缺点正是我的缺点。]
6．当我无法忍受别人对我的眼光与看法时：
重复的问自己：[我在意的是什么？]
重复的问自己：[我在害怕什么？]
[我不能面对的是什么？]
7．当我无法对别人诚实并且不断说谎时：
诚实的问自己：[有哪些事是自己不该做而去做的？]
重复的问自己：[有哪些事是不想让对方知道的？]
8．当我伤害别人因此自责而无法宽恕自己时：
重复的问自己：[为何想报复？]
重复的问自己：[透过伤害，我可以报复到什么？]
[透过伤害，我可以得到什么？]
9．当我受到伤害，委屈而无法原谅对方时：
真切的问自己：[为何由我来感受？]
不断重复的问自己：[为何是我受到伤害？]
10. 当我在可怜，同情别人，想帮助对方时：
诚实正直的问自己：[我可怜，同情对方的目的是什么？]
不断重复的问自己：[我的帮助对他有用吗？]
[我的介入是帮助他还是害他？]
11. 当我的身体受伤或生病时：
重复的问自己：[我到底怎么了？]
不断重复的问自己：[身体想告诉我什么？]
去倾听身体所传达的讯息，去理解来自内心的想法，去面对这些讯息与想法，不要去否定内在的真实声音，也不要去追求外在任何解决方法，唯有内观自己才会明白自己怎么了！最终你必须看到一切肉体的问题，都是来自心灵创伤所创化的假相而已。唯有医好自己的心，肉体才有复原的可能。
12. 当我经历灾难遭遇横祸时：
我必须深深的感恩拥有如此的体验，自己能否清楚的看到：那只是自己选择遭遇的一个历程！透过这种重大的灾祸，重重的提醒自己：把握每个当下！并唤醒自己：务必力求觉醒！
重复的问自己：[自己还要迷失吗？]
不断重复的问自己：[自己觉醒了吗？]
13. 当我无法原谅别人并对别人生气时：
此时此刻的你也正代表自己无法原谅自己，而且自己在对自己生气。
重复的问自己：[不能原谅自己什么事？]
不断重复的问自己：[自己在生气自己那些问题点？]
14. 当我在为自己的缺点行为辩解时：
我清楚的看到其实是自己无法面对自己的缺点，自己无法诚实面对自我问题的结果所导致的辩解。行为其实是来自于自己过去及现在的业种。
如实的告诉自己：[辩解只是逃避面对的手段]
不断重复的告诉自己：[不要再辩解，好好面对自己吧]
15. 当我无法拥有财富时：
当我无法拥有财富，一直赚不到钱时，先自我回溯检视自己是否有重大失落事件，过去曾经有过的失落会让自己害怕拥有，必须先扶平。面对过去曾经失落的事件，使内心不再害怕罣礙，面对失落，重拾失落的自己，这时看看你所处的四周环境：
重复的问自己：[我害怕拥有什么？]
重复的问自己：[我不能拥有什么？]
重复的问自己：[我可以拥有什么？]
反复不断的问自己：害怕拥有那些？不能拥有那些？可以拥有那些？直到最后你会体悟到你是可以拥有一切的。
16. 唤醒内在智慧的洞见去观照，自己内在的一切，倾听自我内在的声音，察觉每一个起心动念，为何心痛？为何烦恼？为何害怕？为何担心？为何懊丧？为何动怒？为何固执？为何计较？为何爱恋？为何伤悲？
时常观照这十个升起的念头或感觉，不断的问自己[为何升起这些想法？] 要求自己去观照这十个为何背后的缘由及深层的声音，当你了解到背后的缘由，听到真正的声音时，你将洞察到这一切的想法与念头，洞见它们，接受并放下，那些负面的阴影自然会消失。
（二）心态迁善的力量
《易经》上说：“君子见善必迁。”
一个人，一个组织，甚至一个社会，之所以能够不断进步，是因为有一种迁善的意愿和能力。孔子说：“吾日三省吾身。”他坚持这样做的目的也只有一个，不断反省，然后迁善。
所有行动的根源都在于我们所坚持的信念，心态迁善因此显得力量无穷。当一个人处于一个组织中时，他可以有不同的想法，为工资工作？为老板工作？为社会工作？还是为个人工作？每一种想法都是合理的，因为工作性质是一样的，不同的只是他对工作以及工作环境中所发生的事情的认识和看法。
曾经有一个人觉得上台演讲有压力，甚至有些害怕，因而不敢迈出脚步。教练问他：“你可不可以很紧张地上台，可不可以很紧张地说话。”他说可以，教练让他选择是否上台，最后他完成了演讲。在这个过程中，他很快进行了心态迁善，也清晰了紧张和上台是没有关系的。
心态的迁善并不仅止于强迫人们往好的方向去想。所有的心态都没有好与坏之分，关键是在明白真相的基础上，确定某一个方向是自己所真正需要的。在这个确定的过程后，他的心态就会发生变化。
在现实中很多人经常埋怨公司给自己的工资太低，奖金太少，并因此消极的工作，碌碌无为的混日子，不仅影响了公司，也虚度了自生。其实只要你迁善一下自己的心态，结果就将截然不同。我们所得的多少，不是公司给我们的，而是公司对我们创造的回报，付出的越多，创造的越多，收获自然就越多！如果你是这样的心态，相信你一定会为更多的收获而努力工作！
当你一直期待周围有所改变时，不妨在大脑中转换一下频道：我怎么能够让这件事情发生？毫无疑问，事情会很快因为你的心态迁善和迅速行动而有所不同。
（三）核心转化十步骤
核心转化十个步骤
第一步：选出某个次人性来处理：体验它，接纳并欢迎它。
第二步：发掘目的第一个意图目标：问你的次人格“你想要什么？”
第三步：发掘目标链：问你的次人格“如果你拥有（由前一个步骤中得到的意图目标），透过拥有它，你想要什么更重要的？（如果需要，重复询问。”
第四步：本体状态：达到内在的活泉花点时间去享受你的本体状态。
第五步：以本体状态回顾目标链：
A一般：请你的次人格注意“当你以｛本体状态｝作为起点，做为存在于世界上的一种方式，你是如何让｛本体状态｝将事物改变的？”
B特殊：拥有｛本体状态｝做为存在的一种方式，如何转化，丰富或放射到“意图目标”上？（处理完所有的意图目标。
C转化原本的情境：“拥有｛本体状态｝做为存在的一种方式，如何转化你‘曾是X的情境’的体验？"
第六步 培育次人格
问你的次人格：
A你多大年纪？
B你愿意伴随着｛本体状态｝完全展现，享有与时间一起进化的实际年龄时所带来的好处吗？
C与时间一起进化。
由它既有的年龄，一直进化到你的实际年龄，让｛本体状态｝穿越时间的每一个点。
第七步 让次人格完全进入你体内：
注意现在你的次人格位于何处，并让它完全进入，充满你身体的每个部位，让｛本体状态｝渗透到每一个细胞中。
第八步：以长大了的次人格回顾目标链：
完全进入你的体内（一般、特殊原本的情境）
第九步 检视抗拒的次人格
有任何我的次人格抗拒我现在拥有｛本体状态｝做为存在于世界上的一种方式吗？（让任何一个抗拒的次人格，以及任何附加的次人格完成第一到第八项步骤，完成后再继续。）
第十步：时间轴一般化法
A想象出你的时间轴，走回到你的孕育成形之完，让你的本体状态放射到你的存在上，让你自己随着时间移动，让｛本体状态｝渲染，及转化体验上的每一个点，直到现在。
B想象自己在相同的时间通道上向前移动到未来，注意｛本体状态｝是如何渲染未来。
C重复数次时间轴一般化法，每次都加快速度。
如果你完成了核心转化，你的本体状态现在已经放射到你的过去，也在你的现在发生作用，同时并存在于你未来的每一个时点上。
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