司马昭曾在一次宴席上故意安排了蜀地歌舞，并问刘禅是否想念蜀中的生活，依照刘禅和蜀中旧臣私下的商议，这时候刘禅应该表现出对巴蜀的思念之情，以期望魏王能够把刘禅放回巴蜀，然后再图复国。而刘禅的回答却是：此间乐，不思蜀也。成语“乐不思蜀”，即源于此。人们常通过这个故事实锤扶不起的阿斗是真的扶不起。
而近年来越来越多人为阿斗平反，认为扶不起的阿斗其实是大智若愚，不仅不傻还十分仁厚，懂得体恤百姓。主要依据是：其一、他反对北伐，与民休息，若不是诸葛亮北伐之心过于坚定，他是不会同意的，因为北伐劳民伤财；其二、当诸葛亮出师未捷身先死之后，他依然稳坐龙椅数十年；其三、当魏军打到城下时，他没有负隅顽抗，主动出城投降，最大程度上保证了城内百姓的生命安全；其四、“乐不思蜀”，很巧妙的避开了司马昭的试探，免于被加害。
这几点看起来确实很不错，好像阿斗还有两把刷子，但是这样就能说他大智若愚了吗？这样就能推翻他扶不起的事实吗？显然证据是不充分的。
不北伐是可以休养生息，偏安一隅，但是“汉贼不两立，王业不偏安”，不北伐兴复汉室的旗号就失去了意义，当初靠这杆旗拉起来的人气将荡然无存，那些还在想着建功立业的热血将士也会寒了心。而且不北伐无异于坐以待毙，以蜀魏发展速度和实力对比，当魏国腾出手来，主动伐蜀的时候，蜀国将无招架之力。投降看似避免了战争，可以少点牺牲，但有时候牺牲可能更大，毕竟在古代，屠城是常有发生的。当魏军进到成都，既是对百姓再怎么克制，惊扰是免不了的。而最悲剧的是那些曾经积极伐魏的将士，他们的下场刘禅就没有考虑过吗？
“乐不思蜀”，不管是有心也好无意也罢，他确实躲过了一场杀身之祸，这就算是智慧吧，也只能算是小聪明，掩盖不了他胸无大志，扶不起的事实。如果他扶得起，他主内，孔明主外，大事未必不能成。如果他扶得起，不会等到兵临城下才投降，应该早做好准备，僵持的时候谈判筹码明显更多。乐不思蜀，即使他有意为之，也只能证明他不笨，而不能证明他有大智慧。无能的帽子他摘不掉。
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