见且不知明相所在，云何甄明合非合理？

《楞严经》卷二笔记37

原文：

“又妙见精非和合者，为非明合？为非暗合？为非通合？为非塞合？若非明合，则见与明性相乖角，如耳与明了不相触。见且不知明相所在，云何甄明合非合理？彼暗与通，及诸群塞，亦复如是。

译文：“还有，如果这本觉妙明的见性不是和合相，是不与‘明’合，还是不与‘暗’合，是不与‘通’合，还是不与‘塞’合？如果是不与‘明’合，那么，‘见性’与‘明相’相互对立，永远不相接触，就如同耳朵与‘明’永远不相接触一样。见性尚且不知明相所在的地方，又怎么来甄别‘见’与‘明’是和合相还是非和合相呢？其他如非与‘暗’、‘通’以及‘塞’合，也是如此。