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《道德经》第九章(下):学会驾驭财富,才能驾驭人生!

《道德经》第九章(下):学会驾驭财富,才能驾驭人生!

作者: 时光流淌 | 来源:发表于2024-09-30 22:07 被阅读0次

第九章的核心思想是“物极必反,盈满则亏”,昨天读了第一段——《有一种人生智慧是松松手,慢慢走》。

本章第二段,老子分享了驾驭财富的智慧。【原文】:金玉满堂,莫之能守。富贵而骄,自遗其咎。意思是说,纵然金玉满堂,也不能长久守住;如果因富贵而骄纵,必定会给自己留下祸患。

俗话说“人生在世,吃穿二字”。人活在这个世界上,都需要一定的物质基础,功利之心,人皆有之,追逐财富几乎是人的本能。网上流传的一句经久不衰的段子:“何以解忧? 唯有暴富”

也有很多自媒体鼓吹,人生中的绝大多数问题都是因为没有钱造成的。

诚然,金钱富贵对人的生存影响很大,然而错误地财富观不仅不能为你带来更多财富,还可能带来祸患。

一、功名富贵从来都不会真正属于谁

功名利禄如梦幻泡影,转瞬即逝。

《红楼梦》中的《好了歌》有句歌词是这样的:“世人都晓神仙好,只有金银忘不了!终朝只恨聚无多,及到多时眼闭了。”大家都说神仙好,却又放不下金银财富,终日奔波劳碌只恨赚得不够多,谁知到头来两眼一闭,两腿一蹬,不过荒坟一座。

老子说,纵然金玉满堂,你也无法长久守住。因为功名富贵从来都不会真正属于谁,这个暑假我带孩子去苏州逛四大园林之首的拙政园,顺带了解了一下拙政园的历史。

拙政园的前身是一座私家花园,始建于明正德初年,御史王献臣因官场失意而还乡,以大弘寺址拓建为园。据说王献臣花了十六年时间完成此园建造,没想到王献臣死后,其子一夜之间赌博输光家业,拙政园易主徐氏。此后五百多年,拙政园历经世事沧桑,屡次易主,几经修缮改建。如今拙政园还在,曾经拥有它的历代主人们却早已作古。

一部《红楼梦》写尽古代世家大族的奢靡繁华和没落凋敝。从前是白玉为堂金做马,后来是白茫茫一片大地真干净。

财富就像一条流动的河,它按照自己内在的规律自由流淌,聪明的人驾驭财富,愚蠢的人被财富所驾驭。

二、学会驾驭财富,才能驾驭人生

匹夫无罪,怀璧其罪。金钱富贵是救人的刀也是伤人的剑。错误地拥有财富,会给自己招来祸患。

如果正确地拥有财富呢?

老子说不能因为富贵而骄纵,否则会给自己留下祸患。

什么样的行为是因富贵而骄纵?最常见情况有炫富、奢靡和仗势欺人。

首先,炫富容易引起嫉妒,更容易诱发歹心。

人心很微妙,这个世界上真正希望你过得好的人屈指可数,因为你过得好而心生妒忌的却大有人在。所以古人很早就总结了一条朴实的生活智慧:“财不外露”。

网上因露财炫富而遭祸的案例比比皆是。前段时间就有一个刚毕业的实习生晒生活,秀名表豪车被秒开除的故事。还有宝妈晒孩子,炫财富引来歹人惦记,蹲在孩子学校附近绑架孩子的惨痛教训。

所以老子说,你可以有钱,但你要低调。

其次,奢靡就像煮青蛙的温水。

由俭入奢易,由奢入俭难。很多人有钱后会慢慢养成很多“富贵病”,住房一定要住大房子,出门一定要坐私家车,孩子一定要上名校,旅游一定要出国游……自己挣钱自己花,这原本没有什么可以置喙的。

可是财富是流动的,人生是变化的,今天你年薪百万千万,明天可能失业破产。

富贵时养成的奢侈习惯会削弱一个人挫折时的生存能力。所以大家会看到很多在一线城市有车有房,只因暂时失业降薪被压垮轻生,让一个中产家庭一夜返贫的故事。

再次,仗势欺人遭反噬。

人一旦有了一点财富和地位,很容易被财富地位冲过了头,在周围人的恭维奉承中自我膨胀,以为自己是一个内裤外穿的超人。这种人出门在外鼻子朝天,遇到不顺心顺意的事就想给别人一点颜色看看。殊不知自己每嚣张一次,都让自己离深渊进了一些。

如何才能驾驭好财富呢?不妨学习学习范蠡:

1、范蠡经商是为了证道,赚钱是经常证道的附加收获。——人不为财而活

2、尽管富甲天下,范蠡依然保持简朴健康,谦虚低的生活态度。——志不因财而变

3、三次散尽家财,从头开始,该放手时就放手。——心不被财所累

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