《孤独》

    孤独如影随形，不会因为一场聚会或者一次爱恋而减少，它像是个稳居于内心深处的主人，时常打开心门，迎来送往，热闹繁华之后又只剩下“自己”。

    在这个世界上很多人都孤独地存在着，所谓孤独，即独自一个人或孤单。又有将“孤独”两字分开解释的说法，孤：王者，独：独一无二。能够凌驾在孤独之上的人便是“自我”范畴内的那个独一无二的王者，而王者从不在意他人的看法，更不需要被认同或者同情。这样的王者往往可以运筹帷幄、稳中求胜，亦或看淡世态，无所在意。

    孤独应是一种情感状态，它不同于寂寞，不浮躁，不喧嚣，是一种精神层面的饱满，是一种内心深处的圆融。也许就像是庄子所描绘的“独与天地精神往来”，对话的只是天和地或者自己。

    人生来就是孤独的，当脱离母体时便顷刻失去了恒温的安全感，任何人与人之都成了相对的关系。安静的孩子比吵闹的孩子更加能够适应孤独，获取知识它就是一个需要独处的时间，杜绝游戏、视频，学会孤独地和文字、题型相处。“静能生慧，慧能生定，定能生智”此处的静便是孤独的最好的的诠释。智慧有遗传，有授受，但很多的是和自己孤独相处之时的获取。

    恋爱时，大多数人都不知道什么是“爱”，总以为对方的美或帅吸引到了自己而生发的想要去追求，去得到，去征服的就是爱。往往这样的爱，在短暂的拥有之后便不复存在。直到成年后，才明白真正的爱是“付出”，因为只有付出的那一方才在心里饱满而又孤独的爱过。在这世上更有一种孤独被称为“情欲孤独”，不因对方的外表、身份、经济等而心动。可能只是贪恋一句温暖的言语或者一个善意的举动，而生发的爱意。可想而知这是一种怎样的孤独，它可以忽略回应，忽略精神部分的沟通，忽略身体部分的接触，只要对方安好便能达到精神境界的满足。

    支撑孤独的“精神思维”到底是来自于哪里？这个问题就如同是“人活着到底有什么意义”一样的难以解答。大脑或者心脏？无论是古埃及还是古印度，或者我们国家的古时候一致认为思想来自于“心”。古埃及人认为人类的大脑不是产生思考的器官，只有心脏才是思维的来源。因此在制作木乃伊之前会将脑髓掏空喂食鸟类，却将心脏珍贵地保存起来，以可以让将要转世的灵魂去依附。更有古人的“心者，神之所也”，皆要告知的是精神产生于心。那么“发乎于情，止乎于礼”的情欲孤独也将被归类于心。“向心而为”的另一层意思是“后果自担”，向心而为的往往假若有再次，会依然如此……

    孤独者也总会被视为另类，古时候的常以青白眼示人的阮籍“独驾一车，任其南北，至山穷水尽，恸哭而返”。哭一场便又能和孤独的自己妥协，继续孤独，去积极寻找生命的另一个出口，然而这往往就是孤独者最为行之有效的生活方式。