昨天路过新墙河，这里是几十年前／中／日／战／争期间几次长沙会战的重要防线。
分析历／史，真正的学者眼里没有敌／人，没有／仇／恨，甚至没有英／雄，而只有全人类甚至所有生灵。
敌／人，仇／恨，英／雄等，都是骗／子们为了忽／悠众生当／炮／灰而虚构的宣／教工具。
看看那些／巨／骗／们，有几个让自己子女去当所谓英／雄的？有几个不把家属和财产放在所谓／敌／对／国／家的？
我非历／史／学专业，无意在自己的非专业领域挑起争／论，仅仅作为一种学术理性探讨。
历／史不能假设，是指已经发生了的有确定结果的事件不可逆转，只能当作事后的前提，并不是否定假设法这种研究方法。基于一些确定的历／史事实作合理的假设分析，对于总结历／史教训，还是有帮助的。
根据以往看过的一些资料，加上又恶补了一些资料，在合理假设的基础上，我觉得：1931年，九·一八是有可能避免的；或者，退一步，1937年，全面的中／日／战／争（你们的历／史教科书叫／抗／日／战／争）有更大可能避免；或者，还退一步，即使中／日／全面战／争，也极有可能推迟爆发。
以上几种可能，无论哪一种成为现实，你国所受的灾／难会轻得多。很可惜的是，失去了避免／灾／难的机会。
水平有限，没有能力深入分析。有一位历／史人物，我觉得有必要理性分析，那就是汪／精／卫。以往我写过有关汪／精／卫的文章，分析得很不到位，相信历／史学高手有更精彩的分析，不是一顶汉／奸／帽／子那么简单的。
长期以来一直认为历／史的演变有其必然规律，然而，我通过对大量历／史资料的研习，觉得历史演变遵循的不是必然规律，而是概率规律。我姑且将探寻历／史演化的概率规律的学科，叫不确定性历／史／学。可是，水平有限，不确定性历／史／学的论文一直没有完成。
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