独，是一种意境，也是种悲哀。独占鳌头是种孤傲；独木难支是种落寞；独具慧眼是种才华；独断专行是种偏执。每个人都愿意享受独的光彩照人，却也都需要承受独的孤凄无助。独就是要求我们保持自我，做一枝不染污泥的青莲。
独拥有不同的含义，选择独就是选择了一种挑战，它可以给你带来一条通往成功的光明道路，也可能需要你承担固执坚持的后果。
独，从来都是一件艰难的事。在我们身边，从小就充斥着很多声音，告诉我们要跟随世俗。老话说“出缘的椽子先烂”，“枪打出头鸟”。广为流传的俗语，长辈的经验都在说明，似乎随众才是这个社会最安全的存活方式，才能隐没在人群中不被伤害。
既然如此，我们我何还要选择独，选择孤注一掷的特立独行，哪怕结果可能不如人意。
因为在这个时代，有了独，才有改变，只有坚持才会保留特性，只有另类才有创新与突破，只有不随众才能体现个性，只有抵御污染才能保持纯洁。
在传统的古欧洲，受万人敬仰的科学家亚里士多德和托勒密创立的地心说，无人质疑，直到文艺复兴时期，哥白尼通过不断观测，创了了自己的天文学理论，提出了日心说，他也因此遭到嘲笑和教会的反对，可是至今日，若没有他帮我们重新认识地球，若没有哥白尼的特立独行，我们又要再经过多久才知道我们在宇宙中的位置呢。
“人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存”。失去了独，我们就失去了自己的思维，变成了只会依附他人的傀儡。社会该如何进步，人类该如何发展。
在近代电子产品的普及下，阅读器、电子书日益受欢迎，也似乎成了社会的主流。纸质书日渐成为过时的物品，好像注定被人遗忘。愿意坚守那淳朴的文学，保持自己的一份初心，这又何尝不是一份独。
在任何时代的大环境下，保持与众不同的个性，特点、甚至习惯，不被大趋势同化而迷失自我，这就是一个人的独。
要做到这一点，当然不止说说那么轻易简单。就像周敦颐在“爱莲说”中所描写的一样“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖”面对孤独与排斥，人应该像莲花一样保持高洁的品性，不受旁人左右，不向恶俗区屈服，坚持本心，一世独立又何妨。
我愿 做一枝不染污泥的青莲，坚持自己的独特，活出自己的精彩。
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