序曲

《山歌廖哉》的序曲，没有让我失望。无论是歌词还是演唱。

“九州山歌何廖哉“

中国大地上的山歌何其壮阔又何其寂寞。

”一呼九野声慷慨。”

当号歌唱响时，大地回荡着慷慨的旋律和歌声。那么山歌，如果就是民歌的话，先秦楚国的《采菱》，《阳阿》，《下里巴人》，都是一呼百应，是劳作中的合力艰辛，而唐朝刘禹锡巴山《竹枝词》，“花红易衰似郎意,水流无限似侬愁。”则是女性在岁月爱情中的惆怅悲歌。而川江号子，信天游，都是民间砥砺生活的慷慨之音。

“犹记世人多悲苦，清早出门暮不归。“

那么这些慷慨真挚的声音词曲起自何处，为何流传呢？

因为唱的都是世人生活悲苦，人生岁月的真实沧桑之感。

在《序曲》中的音乐背景里，出现了婴儿的啼声，鸟的叫声，大自然寂静而壮美的背景，人心的起伏甚至转向爆破力的高亢，以电贝司描述人在生命旅程中的狂放和释放。

因为每个人的人生一路向暮，而中间的过程，是悲音，更是生命的力量。

《山歌寥哉》的序曲就特别“诡异”，耐人寻味。《山歌寥哉》的序曲仅四句歌词：“九州山歌何寥哉，一呼九野声慷慨。犹记世人多悲苦，清早出门暮不归。”这个序曲就暗示《山歌寥哉》所收曲子都是各地山歌的调子——难怪每首曲子听起来都似曾相识，非常亲切，但又确实有些“土”。《山歌寥哉》的序曲，刀郎就是采用广西山歌的调子所唱，很明显有当年“刘三姐”对山歌的调子。

“九州山歌何寥哉，一呼九野声慷慨”，这两句是对祖国各地山歌的赞美，赞美它的通透和慷慨，它们是真正的“中国好声音！”“犹记世人多悲苦，清早出门暮不归。”这两句体现了歌者对世间众生诸多苦难的悲悯。人常说辛苦莫如早出晚归，但人生无常，“清早出门暮不归”，这是何等的绝望！众生冷漠，除非事到临头，否则谁管他人苦难？

但是山歌不冷漠，山歌就像时代记忆的胶片，而且是有声的胶片。那一声声苍凉的呐喊，提醒世人有人来过，有人哭过，有人爱过，有人恨过。

一曲《山歌寥哉》，刀哥唱罢，满座无声，惟余回响。歌罢此曲，刀郎从此不再凡常，是菩萨附体，是人间“刀仙”！山歌寥哉，斑竹萧萧，落木无边。

接下来会对序曲的作曲编曲作出一份思考，敬请期待~