苏轼仕途之多舛，说起来是闻者惊心，见者动魄。他一度下狱，三度贬官，长期漂泊，生活坎坷。
但他既没有像贾谊那样“抑郁而终”，也没有像陶潜那样“归隐田园”，而是保持笑对生活的热情，他是秉性难改的乐天派。
在苏轼性格形成中，有一个女人对他的影响很大，可以说，是她奠定了苏轼的世界观、人生观、价值观，她就是苏母——程夫人。
一、下嫁苏家
据史料记载，北宋治平三年（1066）夏天，二苏的母亲程夫人卒于京师开封，朝廷封程夫人为武阳县君。
当时的朝廷重臣、文学名士司马光前往苏府吊丧，苏轼、苏澈请司马光为其母作墓志铭。司马光本来是要推辞的，但从二苏口中得知，程夫人是一位德行高尚的女子。于是他决定为程夫人写写墓志铭，让她的事迹流传后世。
司马光在《墓志铭》说：“贫不以污其夫之名，富不以为其子之累；知力学，可以显其门，而直道，可以荣于世，勉夫教子，不愧为古代一贤母。”
司马光这句话，高度概括了程夫人的一生。三苏父子成为一代文豪，程夫人功不可没。
程夫人是眉山大理寺丞程文应的女儿，18岁嫁给二苏的父亲苏洵。程家在眉山当地有权有势，家族甚大。而苏家，只是普通之家，程夫人来到苏家，算是下嫁了。
她来到苏家，遵守妇德妇道，孝恭勤俭，苏氏族人见了她，都称赞她贤能。曾经有人问她：“程家那么有钱，凭借父母的爱，若你求他们，他们肯定会帮助你的，你何必再遭受这种粗糙的生活呢？”
程夫人是这么回答的：“是的，我有求于求父母，他们肯定会同情我，但是如果别人告诉我丈夫，你的妻子求别人养活苏家老小，他该怎么办呢？”所以，在贫苦的苏家生活这么多年，她始终没有回娘家诉过一次苦。
程夫人甘于贫苦，爱惜自己和丈夫的名声，和平常女子想必，已经很难得了。
一个人的精神世界，决定一个人的高度，而一个家庭，母亲或妻子，可能会决定一个家庭格局的大小。我想，苏家能够娶到程夫人这样贤惠的女人，算是赚到了。
二、勉夫发愤
三字经里说：“苏老泉，二十七，始发奋，读书籍……”苏洵年轻时，屡试不第，对读书不上心，喜欢出门游历，别人觉得他不学无术，像混混一样。
但程夫人觉得苏洵本身天资过人，有独立个性，并非“不学”。她理解关心他，安贫守志，甘于蔬粝。她的默默付出，让苏洵非常感动。
一日，苏洵问她：“吾自视，今犹可学，然家待我而生，学且废生，奈何！”苏洵对自己以前放浪形骸、不顾家庭的做法深感惭愧，现在，他想一心向学，考取功名，光宗耀祖。
但矛盾的是，苏家上有老，下有小，上下老小全靠他养活。如果贸然专心读书，势必会耽搁养活全家的事情。
程夫人早就盼望着夫君“迷途知返”，全心全意读书。如今见时机已到，程夫人鼓励夫君：“子苟有志，以生累我可也！”你有远大志向，立志研学，家里的生活由我担负，再苦再累也心甘情愿。
她的默默付出没有白费，苏洵没有让她失望。一年后，他京师文名大盛，得到当朝肱骨大臣欧阳修、韩琦等人的赏识，位列秘书省校书郎，而且后来并列“唐宋八大家之一”。
这就是有名的“勉夫发愤”的故事。程夫人用无声的方式让丈夫迷途知返，她充满了智慧，知书达理，用无声付出代替喋喋不休，用辛勤汗水代替满腹牢骚，她的坚强和隐忍，让我们读之叹服。
一个女人的心胸，会影响一个家庭格局的大小，会影响子女的见识和品格。
三、讲史励子
历史上孟母三迁，只为让孟子专心读书，岳母刺“精忠报国”，只为让岳飞将天下兴亡、杀敌报国放在心里。
他们的儿子都成了历史上有名的人物，孟子被后世尊称为“亚圣”，岳飞虽被奸佞陷害，没有完成保家卫国的伟业，但他的忠义精神被后世铭记。
聪慧如程夫人，她当然熟读这些故事。知道养孩子不能养成头脑发达、四肢简单的农夫，也不能养成心胸狭隘、鼠目寸光的庸人，她的孩子将来一定是能定乾坤的伟丈夫。
从小，程夫人就对两兄弟进行精心抚育。她谆谆教诲，鼓励他们“奋厉有当世志”，“立乎大志，不辱苏门，也不悔于国家。”
她亲自教他们诗书，经常给他们讲古今成败治乱的故事，培养他们高尚的品德、情操和气节。
苏轼六到八岁时，程夫人就给他讲《后汉书》。
那是一个朝政不修、政权旁落的时代，书生儒士敌不过走狗小人，但这群太学生们宁愿冒被谋杀丧命的危险，也要上书弹劾奸党蝇小。
这群热血勇敢的青年中，有一个名叫范滂的人，而程夫人此时正在教苏轼读此人的传记。
范滂敦厚质朴，为官清正，很有胆识才干，他同情百姓疾苦，抨击奸党豪强，因此遭到迫害折磨。入狱后，当地县令知他是清官，想放他走，但他不愿连累县令，不肯离开。
他愤慨地长叹道：“古人循善，自求多福；我今循善，身陷大戮。若我死，愿将我埋首阳山侧，上不负皇天，下不愧夷齐。”
范滂在临刑前，想见自己年迈的母亲，县令就将范母请来。范滂对母亲说：“母亲，弟弟仲博是个孝顺的儿子，可以尽瞻养母亲的责任，儿今天要离开你了，望您老人家不要过分悲伤。”
范母擦干眼泪对儿子说：“你今天得到的是与李膺，杜密一样的好名声，我还有什么悲伤的呢？名誉与长寿，二者何必一定要兼顾呢？”
程夫人讲到这里，不觉“慨然叹息”，她敬重刚正不阿的范滂，更敬重平凡而有骨气的范母。
小苏轼抬头望了望母亲，问道：“母亲，我长大后若要做范滂这样的人，您愿不愿意？”
程夫人知道，小苏轼心中正义的火种已经被唤醒，她慈爱地回答：“你若能做范滂，难道我就不能做范滂的母亲吗？”
四、刚正不阿
程夫人坚定的鼓励，在苏轼幼小的心灵，留下了不可磨灭的印迹。在当时的北宋，虽然没有东汉末年的黑暗，但党派林立，朋党之争占据整个朝廷。
以王安石为首的改革派，和以司马光为首的守旧派之间的斗争，此起彼伏。
王安石以自己宰相的身份强硬执行新政，由于用人不当，他一直被蒙在鼓里，认为改革有利无害，而且这位拗相公听不进任何人的劝言，任何事情都一意孤行。
以司马光、韩琦为首的元老重臣，看到人民处在水深火热中，纷纷上书纳谏。而宋神宗被王安石画的大饼冲昏头脑，根本听不进任何谏言。
众人见救国无望，辞官的辞官，保持沉默的保持沉默。只有苏轼，他还怀着一腔热血。他向神宗皇帝敬献万言书，言辞恳切，深情隐忧，深入阐述了“君权民授”和“为政当容清议”的观点，尽管冒着免官罢黜的危险。
瞧！历史惊人的相似，范滂直言进谏的事情在苏东坡身上重演了。
其实苏轼完全可以倒向王安石政党，谋取高官厚禄，但他没有，他成了北宋的“范滂”，就像他小时候所说的“长大之后要做范滂那样的人”。
尽管程夫人已去世，她也能含笑九泉，因为她的儿子，拥有刚正不阿的品质，懂得舍身取义。
五、仁爱宽厚
程夫人教子，并不满足于引史为鉴，她还抓住生活中的事情，言传身教，潜移默化的影响子女。
在《记先夫人不残鸟雀》和《异鹊》中，苏轼记叙说：程夫人严格吩咐婢女，不得捕捉鸟雀。院里的桐花凤鸟常常飞聚于桐树上，与主人和睦相处，巢穴低得可随手拿到。邻里乡亲见状，惊叹不已。
有一天，一只花猫捕捉到一只桐花凤，可怜的小鸟在猫的利爪下拼命挣扎着，发出凄厉的叫声。在苏轼兄弟的救护下，小鸟未能幸免。苏轼手捧血淋淋的小鸟不知所措，有的小伙伴要将这只鸟烤掉。
这时，程夫人过来，问明情况，便教育他们说，做人要有仁爱宽厚之心。
数年之后，鸟雀知道在庭院中不会受到伤害，常常于庭中漫步，或者将鸟巢筑得很矮，小孩子触手可及。有一只极其美丽鲜艳的小鸟，一连数日到他家庭院去，苏轼对这只鸟记得特别清楚。
程夫人怜悯众生的慈悲，使苏轼耳濡目染，久而久之，在苏轼内心形成了以仁为本的人生观，即使后来他多次被贬，都没有放弃热爱自然生命的美好品质。
心中有“仁”，所以他与百姓的交往是亲切的，是真诚的，是以民为本的。
正是程夫人教导有方，才铸就了苏轼兄弟积极进取的人生态度和正确的世界观 、人生观。她荣辱不惊，安贫守志，勉夫教子，不愧为古代一贤母。
除了苏母程夫人之外，苏轼生命中的女人，你还知道哪些，快来留言区告诉我吧！
作者：清芜
（图片来源于网络）
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