孟子曰：“人不足以适也，政不足与间也。唯大人为能格君心之非，君仁莫不仁，君义莫不义，君正莫不正。一正君而后国定矣。”
——《孟子》
君仁莫不仁，君义莫不义，君正莫不正。一正君而后国定矣。所以一个国家的领导人很重要啊，你不要说一个国家的领导人很重要，如果你在一个机构里工作，一个机构的领导人是不是很重要？华为如果没有了任正非，那还叫华为吗？那就绝对不叫华为了，一样的道理嘛。所以如果在机构工作，你也会有很多领导，一个领导他就给你一个完全不同的感觉，一个领导他在任的几年，他就决定了这个组织的走向，决定了这个组织的发展或者文化。
那这个领导他的心正不正呢？所以说君仁组织就仁，领导仁组织就仁，领导义机构就义，领导正这个企业就正，所以一正君而后国定矣，这就是孟子说的，所以这个是完全说得通的。所以教育还是以调心为主，不是靠法治，靠德治，德治是明明德，德治是诚意呀，德治是仁义呀，德治是正气浩然啊，所以为什么说二十一世纪拯救人类社会的只有中国的儒家思想，这就是王阳明引用的大人格君心之非这句话的出处。
所以大家就明白了，人不足以适也，这个不是指责，不是别人有不足我就要指出来，就要当面指责，而是你去修正它，修正它的方法是调心，去养他的浩然正气，是这个意思。政不足与间也，也不是说你去非议、你去评论、你去揭密，不是这个意思，就是关注那些黑暗的，而是好像这个花园当中有杂草，你帮着把杂草除了，而帮着把杂草除了的最好的方式是正君心。当然你说那我正不了领导人的君心呢，我这个好像够不着啊，先正你的心，你的心不正，你怎么可能去正别人的心呢？所以孟子说唯大人为能格君心之非，只有大人才能格。
——节选自《传习录》第42集之不假外求
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