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冯骥才：我们的生活愈来愈没有诗

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有时会听到一种抱怨，说我们的生活愈来愈没有诗，这抱怨令我深思。

历史上我们是一个伟大的诗的国度。诗，曾经让我们为国家民族的兴亡慷慨悲歌，为无所不在的生活与性情之美而吟唱。可是不知从什么时候开始，诗从我们的生活中离去了。是它弃我们而去，还是我们主动疏远了它？我们真的没有诗也一样能活得挺满足，真的不需要享用诗了？没有诗的生活究竟缺乏了什么？

其实，诗的小众化在世界上已是共同面临的问题。在许多曾经产生过诗神诗圣的国家，诗也在被公众淡漠。十多年前，我在维也纳中心拉什马克地铁站内，看到墙壁上贴了许多纸片，以为是留言的条子。一问方知，这些纸片上写的都是或长或短的诗句。原来是一些诗人，也有爱好诗的普通人，写了诗无处发表，受众少，便贴在这里，有的纸上还写着个人的手机号码。如果谁读了，喜欢他的诗，便可以给他打个电话私下交流一下。据说后来有了互联网，就很少有人这么做了。

当今的互联网也是诗的传播工具。我们有出色的诗人和出色的诗，可是与欧洲人不能比，在欧洲还可以见到日常的诗的生活。我在阿尔卑斯山里碰到过村民的诗会，在俄罗斯遇到过老百姓聚餐时一个个站起身朗诵自己喜爱的诗歌。可是我们的诗和诗人却身处生活的边缘，可有可无了。

有人说，诗的消退是因为这种文学样式不适于当代人的需要，还说这种文学体裁早已走向衰老，失去了生命的活力；比如说，宋代之所以盛行长长短短字句的词，正是由于诗的能量已被唐人用尽。真的是这样吗？诗只是一种文学体裁吗？我们读古人的诗句而受到了触动和感动，是因为这种文学体裁，还是其中那些对生活内在的韵致的心灵感知与发现？我们现在对生活为什么没有这种敏感与发现，没有这种表达的情怀呢？我们的心灵变得粗糙而愚钝了吗？

其实，问题还是出在我们的心灵上，而不是在文学上。

如果我们现在眼睛里全是微信，问知全靠电脑，天天找寻的大多是商机，心中关切的只是眼前的功利；如果我们的快乐大都从盈利、从物欲、从消费中获得，诗自然与我们无关。

在市场时代里，消费不仅要主导市场，也要主导我们。消费文化是消费的兴奋剂，所以消费文化都是快餐式的、迎合的、被动的、刺激的、欲望的，又是便捷的。消费过了就扔掉。一切都是暂时的快意与满足。消费方式异化着消费者，商业文化也在把我们商业化、浅薄化、粗鄙化。这样，诗一定没有立足之地。

诗需要什么样的生活呢？首先，诗是精神的，精神愈纯粹，诗愈响亮。诗是情感的，情感愈真纯，诗愈打动人。诗还是敏感的、沉静的、深邃的、唯美的、才情的。我们的生活能给诗提供这样的生存环境吗？更关键的是我们有这种精神的需求吗？如果没有，还奢谈什么诗？如果有，如果需要，诗可不是奢侈品，它会不请自来。

如果我们不需要它，我们一定会失掉与它相关的那些东西。那就是精神的纯粹、心境的宁静、生活的韵致，还有对美与才情的崇尚等等。那么，我们的生活不就会变得平庸、乏味、浅薄和枯索了吗？

有诗与没有诗的生活是不一样的。

如果诗离我们远了，怎样才能把它召唤回来？

来源：冯骥才《我们的生活为什么没有诗》
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都是平常经验
都是平常影像
偶然涌到梦中来
变幻出多少新奇花样

都是平常情感
都是平常言语
偶然碰着个诗人
变幻出多少新奇诗句

醉过才知酒浓
爱过才知情重……

你不能做我的诗
正如我不能做你的梦

《梦与诗》——胡适

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哪里有什么天生诗人

只要你喜欢观察
你就可能成为一个诗人
只要你善于体味
你已近乎一个诗人
只要你敢于抒发
你已形似一个诗人
只要你愿意诉说
你已神似一个诗人

诗中有画，
诗中有歌
诗中可有大气磅礴
诗中也包容片片碎屑

什么是诗
诗中有你，诗中言他
诗的灵魂就是
真实的自我
真实的表达

以及你与世界的牵挂

世界与你
是海角
因为海也会哭

你与世界
是天涯
因为天会给你一个远方
一个诗意盎然的乐园和怀念

那是一个
梦想的苏醒
情怀的泼洒

诗，便诞生了
诗人，也许从此泯然
而又浑然不觉

怪谁呢？
你不能做我的诗
我又如何去做你的梦……？！
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1+1有时大于2。因为同类所以合并，因为取暖所以抱团，为了说明所以罗列，为了抒发也可以捶胸，也可以跺脚。
看与不看，也只是一种再现与呈现。
今日阳光灿烂，心有多远，诗就有多远。

————2019.01.06~周日，晴。