白鹿洞书院位于庐山五老峰东南麓，四山环合，清邃幽深，俯视如洞。
白鹿洞书院因唐代李渤隐居读书，养白鹿自娱，故有白鹿洞之名。
白鹿洞书院是我国古代最负盛名的千年学府，享有“海内书院第一，天下书院之首”的美誉。
现为全国重点文物保护单位，国家级自然保护区，也是庐山文化游览胜地和庐山世界文化景观的主要景点。
白鹿洞书院历史悠久。
南唐升元四年(940)，先主李知诰在此建“庐山国学”，与秦淮河畔国子监齐名，白鹿洞办学自此始，迄今已逾千年。
白鹿洞书院是名副其实的大学阶段教育，国子监九经教授李善道掌教事，为白鹿洞的第一位洞主，从此白鹿洞进入了一个新的阶段。
它比世界上最早的大学埃及爱资哈尔大学早了半个多世纪，比英国牛津大学早228年(1168年创)，比剑桥大学早269年(1209年创)。
北宋初年，白鹿洞书院正式定名，与岳麓、嵩阳、应天并称“四大书院”。
南宋淳熙六年(1179)，大思想家、教育家朱熹出任南康知军，兴复白鹿洞书院，使之成为南宋后书院教育的典范。
朱熹修缮屋宇、整修溪桥、筹措学田，自任洞主登台讲学。聚书藏书以备学子阅览，发榜文招收生徒入学，采取多种形式开展教育、教学活动。尤其是他制定的《白鹿洞书院揭示》，成为封建社会后期教育的圭臬和准绳，影响海内外。
元、明、清三朝办学不断，明代正统元年的维修，奠定明清以来白鹿洞书院建设的规模和基础，达到历史发展的顶峰。
值得一提的是，王守仁与白鹿洞有两次紧密联系。一次是明正德十三年(1518)巡抚南赣(州)、汀(州)、漳(州)时，书写《大学古本》《中庸古本》及《大学古本序》《修道说》，派人送到白鹿洞书院。第二年，王守仁在平定朱宸濠叛乱后，派兵进驻南康府。先在开先寺李璟读书台刻石记功，后游览白鹿洞。
第二次是明正德十六年(1521)五月，到白鹿洞书院讲学，听者甚众，他讲的是陆九渊的“心即理”，反对朱熹的“格物穷理”，他反对朱熹“先知后行”，提出“知行合一”，但在“存天理，灭人欲”的道德修养方面观点完全一致。离开后，王守仁还送钱给洞主蔡宗兖，为书院置田亩。
清代康熙、雍正、乾隆时期书院全盛发展，光绪二十九年(1903)停办。
新中国成立后，党和政府对白鹿洞书院保护极为重视，历代白鹿洞书院人用抓铁有痕的坚毅，在这里铸起了一座中国文化史上不朽的丰碑。伴随着新时代中华民族文化复兴，白鹿洞书院文脉重放异彩。
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