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一个小组要达成的意义

一个小组要达成的意义

作者: Ruth777 | 来源:发表于2018-01-27 00:25 被阅读0次
    一个小组要达成的意义

    我们带领小组的方向(基督的劝勉,爱心的安慰,圣灵的交通),有以下四点:

    1.在主里亲

    人需要的是爱了。或许有人向你抱怨,“你没有照顾我,没有考虑到我的感受、没有想到我的难处…”等,那时我们当晓得人需要的是爱了。爱里有关怀、有理解。我们首先为小组祷告的是,我们的关系在主里亲了。我们每个人带着不同的问题来,彼此之间的接触牧养,最后我们的关系是在主里发展的,靠近的。

    往往,我们常说我们需要爱和关怀,不然我们走不下去,或是听不进信息。这是因为要满足人的心灵不得滋润之处,所以教会里有很多医治释放的事项,也提倡人追求在做这方面事工的恩赐。当人的心里没有爱,自然就会追求另一种感悟、体验、填满。因每个人的心灵或多或少都有创伤、痛苦,也很想得医治。但当诸多医治释放的运动兴起(为人按手祷告、讲方言,发预言等),最后却发现肢体之间的关系越来越浅、生疏。

    圣经都是神所默示的《提后3:16a》。事实上,神已经将最美好的释放医治赐予我们了,就是肢体之间的爱。《林前12-14章》讲到各种属灵的恩赐来服侍众人,有行异能的,有发预言的,有讲方言的,有翻方言的,各按其职建立基督的身体。但保罗在《林前13章》特别带出爱的关键性。
    《林前13:1-3》“我若能说万人的方言,并天使的话语,却没有爱,我就成了鸣的锣,响的钹一般。我若有先知讲道之能,也明白各样的奥秘,各样的知识,而且有全备的信,叫我能够移山,却没有爱,我就算不得什么。我若将所有的赒济穷人,又舍己身叫人焚烧,却没有爱,仍然与我无益。”
    《林前13:4-8》爱是恒久忍耐,又有恩慈;爱是不嫉妒,爱是不自夸,不张狂,不做害羞的事,不求自己的益处,不轻易发怒,不计算人的恶,不喜欢不义,只喜欢真理;凡事包容,凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐。爱是永不止息。先知讲道之能终必归于无有,说方言之能终必停止,知识也终必归于无有。

    《林前13:9-12》我们现在所知道的有限,先知所讲的也有限,等那完全的来到,这有限的必归于无有了。我作孩子的时候,话语像孩子,心思像孩子,意念像孩子,既成了人,就把孩子的事丢弃了。我们如今彷佛对着镜子观看,模糊不清(原文作如同猜谜);到那时,就要面对面了。我如今所知道的有限,到那时就全知道,如同主知道我一样。

    《林前13:13》如今常存的有信,有望,有爱这三样,其中最大的是爱。

    确实,人的心灵是不能被任何恩赐医治的,唯有爱能医治人,且能坚强人。若小组成员之间有扶持的爱在其中,组员们不但能敞开心领受真理,而且在应用恩赐来服侍主、服侍众人的事上也会做得很合意,但若心里缺乏爱的人服侍,便很容易起分歧。

    亲爱的弟兄姐妹,你们不要误解了,我并不是反对某些属灵的恩赐,如果你为牧师祷告看到异像、预言,请你告诉我,我也很想知道。或遇到正陷入痛苦挣扎中的弟兄姐妹,倘若你在祷告当中得着感动,也可以分享使肢体得着安慰和坚固。但在你所做的一切里,最重要的是你要追求(主的)爱了。因为人的心一旦被爱触动了,他自然愿意把心里的话向你倾诉,因他信任你。

    很奇妙的,不管他以前经历怎样的创伤,当他在基督里回复爱(与神、与自己、与人回复真实的关系),也得着众人深切的代祷、体恤。那时,他会慢慢得医治,也真实的得医治。你愿意倾听他的苦楚,理解他当时的难处。他的问题若没有得到解决,他里面有一个地方需要被填满的。除了为他恳切祷告之外,你也适时实际地帮助他、牧养他。若能够做这一点,那些奇特的、超自然的医治是不用太多的。

    如果信徒之间的关系一直留在表面,而世界的现实越来越残酷,时常向我们施加重压。当我们的问题没有得肢体们的分担(担当),彼此坚固扶持,我们的生命就很容易被外界影响,受情绪波动。而那些很多需要医治的人涌进教会,却很少得着真正的医治。其实,我们最终要回复在主里真实的相爱了。

    当我们与肢体的关系在主里亲了,彼此能够坦承相对,最后我们的心是向神敞开的。有些人得不到爱,不能被填满,他们是听不进神的话的。这是一个事实。我们教会有时道讲得太多,而没有实际、细腻的牧养,弟兄姐妹就开始“睡觉”,逐渐没有感觉了。

    我们听神的道是用心灵、诚实来听的。当我们的心没有被滋润就很容易受伤,时常因挣扎而走不出来。当神的道不能进心时,很多人就会问“牧师,我不知道神的美意是什么?”“你不是走在神的美意中吗?“我不知道…”。其实这就是我们的心灵没有滋润了。

    2.从神赐给予教会祭坛的信息得牧养 

    肢体之间的关系打通,得着安慰与医治的结果,最终必要被带到神面前,得以与神同行。因为人最先与终极的关系是与主的关系。因此,与属灵肢体亲近的结果就是与神更亲近,且透过神赐予教会祭坛的话语来听见主的声音,知道神正在怎么带领他的生活。倘若没有这点,圣灵的交通就不能达成了,人也不能通过小组得着灵命的长进,靠主多结果子。

    我们教会的小组跟其它教会的小组或许有些不一样。小组长用大概半个小时的时间分享本周的主日信息,之后组员们从中得着而自由分享。小组聚会不能没有具体的分享内容,而每个人讲自己所感动的。这是不能的,因为教会的祭坛信息是上帝透过祂的仆人给全体会众前进的方向。教会的牧者最靠近上帝,得到上帝的话传讲了。

    小组长有责任把主日崇拜的信息清楚地掌握,运用在每一个组员身上。如果你觉得半个小时有些长,二十分钟也可以。你要“咬碎”喂养你的组员,之后让他们自己的想法分享出来。这是非常关键的。小组长们要在这方面下功夫,就算只有一两个人来,你们也是这样做。

    3.得福音之门的管道 

    小组带来的亲和力是很容易打开福音的门。小组稳固之后若有新人来,如果超过10、12个人,就要重新建立一个新的小组了。往往,我们将人直接带到教会认识耶稣的例子不是这么普遍。除了圣诞节和受难节以外,一般上人都是先接触了小组,之后被带到教会。一个健全与满有异象的小组是不断的将祷告放在这方面。小组长也需要将整个小组的气氛与环境预备妥当,好适合组员带朋友过来。倘若大家都带有懒散的心情,常常迟到或动不动停止相聚,带朋友的心就减少了。

    4.将组员成为能够牧养人的信徒 

    最成功的小组不是单单在于每周相聚时气氛好,乃是经过了每周的牧养之后,自己也得着了牧养他人,关注他人生命的心。这是组长们特别需要祷告的地方。在此,组长们要有一个独到的眼光,不受人数少而影响。我们的关注在养育一个生命,让他成为主的门徒。

    一个小组要达成的意义

    哪怕人数少,我们还是继续带领或是私下接触。因为往往在人数不多的时候,可能我们也能与某些人进到更诚恳与有效的深谈。那组员也会看到我们不看重人数,乃看重生命,这样就会给组员留下很深刻的印象了。确实,门徒就是这样被培养的。

    我们教会有一个小组在这方面做得很好,当然也不能说其它小组不好,因为每个组员不一样。慧君传道以前带领的小组,志豪、振伟、惠甄现在都成为小组长了。这是一个很好的模式(榜样)。实在的,如果我们彼此之间没有相互接触,沟通、分享、扶持,我们里面涌流的活水只是一直收住,那水是就变成死海了(没有生命,不能祝福人,不能救人)。

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