「原创」
插队的小山村
对50年前的知青下乡运动，当事的人们对此有两种评价：青春“无悔"或“有悔”。大凡后来事业有成者，把知青生活看成是“天降大任”之前的磨练，坦然认为是无悔。而一直磕磕绊绊，生活之路不太顺利的，最终往往把原因归结为那段蹉跎岁月，生出有悔之念。
“悔”通常发生在事后，事后发现以前的选择错了，真悔不该当初 那样，所以也叫“后悔”。而知青下乡，并非知青本人选择不当，运动来了，势在必行，于是顺从了，这只能叫命运的安排。没有选择，就没有选择失误，何“悔”之有？比如你的青春期碰上战争年代，不存在后悔或不后悔，也很难说是不幸还是有幸，在战火中成长为将军，当然有幸，若是丢掉了性命成了烈士，就是不幸了。
事情往往是两方面的，就灾祸而言，因祸得福的也不少见；祸就是福，喜极生悲的事也时常发生。其实，争论“青春有悔还是无悔”，不会有什么结果，相比较而言，“无悔”论者倒能得到较多的实惠，老来有一个良好的心态，笑对过去，无怨无悔，起码有益于健康。而“有悔”论者，一直纠结过去的苦难，怨恨不已，有悖老年人养生之道，得不尝失。
无悔也并非没有遗憾，人生每一步都是遗憾，因为通过事后比较，总有这一步比那一步的结果要好，假如重新选择，你会走这一步。可惜根本没有“假如”，只能留下“遗憾”。遗憾归遗憾，但千万别后悔，因为一件事没有成功，一定是上天另有安排，下一步或下下一件事，才是你的成功之路。“悔”只是事后的一种心理体验或经验教训的总结，实际他与已过去了的事更本无补。
插队下乡就是段经历，一段经历顺利地走过了，就是成功。全国1700万知青，当初的经历大致是相同的，但此后的发展却五花八门，有贵为“天子”者，有沦为乞讨人，而大多数人均平凡生活在世间，在各行各业默默耕耘。因此下乡对知青成长的影响也无法一概而论，对一件事的“定性”是十分困难的。
所以50年后谈下乡，最好还是别用青春“无悔”和“有悔”这样的字眼来描绘这段经历。知青下乡作为历史，要比我们想象的复杂得多，把他留给历史学家们去研究吧，而具体结论实际与我们已无甚关系。
作为当事人，值得庆幸的是，我们度过了那段艰难的时光，而没有扔在半路上，这也才有了此后的“有幸”或“不幸”的后半生，这些有幸与不幸，固然与那段经历有关，但关系不大，更多的是看你后来人生的造化。
1970年夏延安留影
岁月如梭，人生苦短，明媚阳光也有时，严寒冬日也远去，有幸“苟延残喘”活在世间，不尽发出人生之最大感概：活着就好。
网友评论