我同意两位圣贤的观点。

首先我是同意两位圣贤的观点的，因为我认为大部分人都会去追求，并且向往美好的，而仁是得到美好唯一的方向，所以每一个人都有理由去向往仁。我们身边处处都充斥着美好，如果我们同样想参加到这个创造美好的行列之中，我们是完全可以的。因为在现代社会之中，每一个人都会接受一定程度的教育，也都会建立大同小异的世界观。所以我认为每一个人都有可能去成为圣贤，因为在目前的世界之中，每一个层面都会有着对应的美好，即使是本能层面也会有着这样吃饱穿暖的美好，我们能够用自己的知识与自己的德行来让自己与人们吃饱穿暖也是在成为圣贤，所以我认为仁是在不同的层面都会有着不同的体现的。

我认为即使是某些一生下来就非常困苦的人民也是会有着自己对应的美好，而且这些美好是相对的，比如说我一辈子都不能吃饱穿暖，而这一天我吃到了五个面包，让我吃的非常饱，这就是我所享受到的美好。仁离我们是绝对不会远的，因为他就在我们的身边，我们一生中也有无数次享受仁的机会。

在无数次享受仁的机会的时候，也会同样有无数次去做仁的机会。就算我们不能为整个社会去创造仁，我们也会在自己的家庭之中去做出施舍，会用自己的见闻与德行来为自己的家庭创造一个美好的条件，虎毒且不食字，就算是在本能的层面下，让家庭美好也是一种正常并且能达到的现象。

孟子提出的观点是人人都可以成为圣贤，而不是人人都要成为圣贤，这两句话虽然只差了一个字，但差别是非常大的。我们生活在这个世界上就有选择去做什么的权利，我们可以一辈子都享受别的人的仁带来的美好，也可以选择用自己的仁来创造这个世界上的美好。

所以说我们就时时刻刻的生活在仁的身边，一直享受着人所带来的美好。我们可以像尧舜那样去创造美好，用自己的见闻与德行。我认为这才是我们目前学习的真正意义吧，都是为了去用仁来保护当前的社会，并推进，接下来的社会。知识与德行我们是离不开任何一样的，如果仅仅有知识没有德行的话，我们就不会为这个社会做出贡献，甚至会使它倒退，为这个社会上的人民带来灾难。如果仅仅有德行没有见闻，我们也是不能去做任何的事情，因为我们没有能力去那样做，尽管我们心中非常的想为这个社会做点什么。所以在二者兼备的情况下，我们有着选择做与不做仁的权利。