近来向学生传习先秦诸子文选，和学生一起探究文化经典，常常被古圣先贤的高远视野和精神境界所折服。两千多年前，我们的祖先还衣难蔽体、食难果腹，常常为“一箪食，一瓢饮”而忧虑，但是他们却已经跳出物质的藩篱，追求精神上的自足，常以圣洁之心、正义之举、礼法之规为行事的基本标准。古人典范如斯，而今天却有不少人妄图“以己昏昏，使人昭昭”，岂不难哉？
今天，我们的物质生活已经够富足的了，然而廉政自律、执政为民的理念并未深入人心。所以，我们要大谈反腐倡廉，“打老虎、拍苍蝇”，还世界一片清明。“廉政”一词最早出现在《晏子春秋·问下四》:“廉政而长久，其行何也？”其反义词为“腐败”。孔子讲“欲而不贪”，就是要求统治者不能过分贪欲，应该保证人民的基本生存条件。现在所说的“廉政”主要是指政府工作人员在履行其职能时不以权谋私，办事公正廉洁。今天，作为执政者，应该不忘祖训，面对名利的诱惑，洁身自好，廉洁奉公，善养吾心；而作为教育工作者，应把廉洁从教作为言传身教的基础。
“执政为民，廉洁奉公”早已成为古圣先贤平天下、安社稷的法宝。《老子》上说：“圣人无心，以百姓之心为心。”这应该是今天“以民为本”“执政为民”治国理念的最好诠释吧！孔子提出“为政以德”、“见利思义”、“见得思义”，就是要求我们在行廉的基础上还要有为民服务之志。今天我们在反腐倡廉的同时，也要求各级官员积极作为，为百姓谋福祉，使“幼有所学、学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居、弱有所扶”。但真要让各级官员沉下来想百姓所想、急百姓所急、忧百姓所忧，没有一颗公而忘私、廉洁自律的心又岂能做到。
而作为教师，我们要充分利用好教育这一块阵地，为全民“守法纪之道，倡廉洁之风”做出自己应有的贡献。我们首先要从文化经典中吸取营养，修身洁行，防止教育腐败，同时把廉洁文化传承下去。孔子曾说：“一日三省吾身”。荀子也说：“君子博学而日参省乎己，则智明而行无过也”。先贤们就是这样自重、自省、自尊、自励，把“修身、齐家、治国、平天下”作为人生的追求。而对待个人利益，孔子又说：“不义而富且贵，于我如浮云”，常常以义来衡量自己，自觉防止私欲的膨胀，“见利不忘其义，见死不更其守。”在先哲看来，扬名立万、追求财富本无可厚非，但“义”字当头，不能利己而损人，利小家而损国家。作为一名教师，也应该充分认识到廉洁是立教之本，教师只有廉洁从教，学生才会尊其师信其道。孔子说：“博我以文，约我以礼”。孟子也说过：“教者必为正”，可见我们当老师的要不断提高自我修养，要用人格魅力教育影响学生，成为学生求知、做人的楷模。我们当老师的更要把工作当作一种事业放在首位，公正公平地对待每一个学生，做到“有教无类”，对学生不嫌弃，不放弃，不抛弃；我们在教学中要潜移默化地渗透“廉洁文化”教育，深入挖掘并整合传统文化和现有学科的廉洁教育资源，把廉洁教育与课堂教学、课外活动紧密结合起来，做到在教学活动中传递，在言谈举止中感化；我们在学科教学中，要让廉洁教育贴近实际、贴近生活、贴近学生，让学生在学习知识、增强能力和提高认识的过程中受到廉洁教育，从而增强学生爱国、爱民、爱家的情怀，养成遵纪守法，崇廉尚洁的习惯。任何时候都不能忘了自己的教师身份，凡是要求学生做到的自己一定先做到。
古圣先贤可以做到的事情，今天，只要我们有心而为，尽心而为，做到它应该也不是难事吧！俗话说，多植荷花塘自清，勤反腐败政自明。
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