子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？''子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”
子贡问道：“孔文子为什么谥他‘文’的称号呢？”孔子说：“他聪明勤勉，喜爱学习，不以向比自己地位低下的人请教为耻，所以谥他‘文’的称号。”
孔文子，名圉，是卫国的大夫。
他死后的谥号为“文”，所以被称作 孔文子。
在古代，社会地位较高的人，死后常被朝廷给予一个谥号。
别看谥号字数不多，最简短的，只有一个字。
却就为一个人的一生功过盖棺定论了。
朝廷依据此人生前所作所为，定其谥号也就有好有坏，分“美谥”、“平谥”、“恶谥”。
“平谥”多为同情类的谥号。比如生不逢时，突遭不测之类的。
“美谥”当然是赞美之词，让子孙世代脸上有光，深以为荣；
而“恶谥”，则让后代祖祖辈辈抬不起头来。
这也是中国古代文化中，独有深意的部分。
所以古人还是非常重视谥号的，毕竟这会影响后代子孙的荣辱。
在“美谥”中，“文”这个谥号是特别高的赞赏和荣誉了。
而孔圉这个人，平时的处事做人，好坏参半，为什么却给了他这么好的谥号呢？
所以子贡才有此疑问。
那么孔文子都有哪些行为呢？
说起他对国家的突出贡献，《论语》中另有一段，可以说明他出色的政治能力。
子言卫灵公之无道也，康子曰：“夫如是，奚而不丧?”孔子曰：“仲叔圉治宾客，祝鮀治宗庙，王孙贾治军旅，夫如是，奚其丧?”
孔子说卫灵公这个人无道，季康子感到很惊讶，就反问道：“如果真像您说的那样，为什么没有亡国呢？”
孔子回答，因为有三个贤臣在辅佐他啊！
仲叔圉接待宾客，祝鮀管理宗庙祭祀，王孙贾统率军队，像这样，怎么会败亡呢?”
其中这个接待宾客的仲叔圉，就是孔文子。
也就是说，孔文子是很擅长外交的，对稳定当时卫国的政坛起到很大的作用，是国家功臣了。
但是另一方面，他的德行上又有欠缺，一些行为令人不齿。其中最有名的，便是他嫁女一事了。
卫国的太叔疾原本娶了宋国子朝的女儿，其妹陪嫁。
子朝逃出宋国以后，孔圉便让太叔疾休妻，把自己的女儿嫁给他。
太叔疾背地里派随从，把妻妹引诱出来，偷偷养在“犁”这个地方，相当于他的第二个妻子。
孔圉知道以后大发雷霆，想要派兵去攻打太叔疾。被孔子劝阻了。
因为以臣攻打君，又没有什么正当的理由，只会耗费国家资源，且引起国人对孔圉的不满。
后来，孔圉又把自己的女儿强行要了回来。
等到太叔疾出逃，他的弟弟太叔遗被定为继承人。
为了巩固自己的政坛地位，孔圉又将女儿嫁给了太叔遗。
可见，孔圉这个人工于权谋，做事也时常越礼。
这样的人，被赐予“文”这样的美誉度很高的封号，子贡自然心有疑惑，于是像老师孔子请教。
孔子说了两点：“敏而好学，不耻下问。”
因为这两点，可以称他为“文”了。
敏而好学：
聪明，敏锐，对事情的反应能力，接受能力很快。
比如我的一个校友，不怎么学习，高考700多分。
这样的人，智商高出普通人，容易自满，不那么好学。
而孔文子非常聪明，却仍然保持勤奋好学，这真是很难的了。
马伯庸曾经说过一句话：
有天分是一个前提，天分决定你的上限，决定你最高能拿多少分，而勤奋是决定你的下限。
聪敏加上好学，这样的人如果用来修养德行，成就会很高。
不耻下问：
身居高位，学问很高深，却向身份地位学识等不如自己的人虚心请教。
“以能问于不能，以多问于寡。”
这种虚心好学的态度也是很值得学习的。
试想我自己，有些时候，明明不懂，怕别人笑话，不好意思，或者不敢去问。
还是内心不够强大，有放不下的心态。
孔文子能做到这两点，“敏而好学，不耻下问。”就够得上“文”这个称号了。
总结：
从这里可以看出，孔子对于“好学”的重视。
好学，是一个人一生的主题。
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