以往，人们常说养儿防老。如今，养儿防老变成了“养老防儿”。
养老防儿的出现，说明了一个问题，如今的孩子，在赡养父母方面，要么没钱，要么缺乏孝心，要么两者都没有，让父母晚年不安。
孝顺，不是嘴巴上的孝顺，而是行动上的孝顺。要想做到孝顺，就需要有心，且出钱出力。没有钱的孝顺，在现实面前，终究是脆弱的。
比如说，父母身体健康，孩子口头上对父母特别好，说尽了好话。随着父母病倒，孩子没有钱，家庭一贫如洗，就会“久病床前无孝子”。
判断孩子是否孝顺，不仅要听孩子说了什么，还要看孩子做了什么。父母老了，子女没有给父母这几样东西，十有八九不太孝顺。
一、没钱，人心就容易“背叛”。
古人有言：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。”
粮仓充足了，满足了基本的需求，人们才会学习礼节。衣食无忧了，没啥顾虑了，人们才会有丰富的精神世界，让道德品行得以提升。
唯物主义哲学，有一个观点，经济基础决定了上层建筑。经济基础，就是钱财物质。而上层建筑，就是社会的方方面面，比如道德、法律、人心等等。
富贵家庭的孩子，为什么不会背叛父母？贫穷家庭的孩子，为什么需要背井离乡，抛弃父母，让父母成为孤寡老人？
一切，都是“钱财”的问题。有钱，人们才有时间联络感情，提升道德。没钱，就只有斤斤计较，不择手段。注定贫穷家庭的父母，命运悲惨。
所有的背叛，都跟“贫穷”二字有关。要知道，人穷志短，在残酷的物质生活面前，汤无盐不如水，人无钱不如鬼。
二、不懂“感恩”，人心就会冷血冷漠。
小的时候，身边的老人总跟我们说：做人，要做一个感恩的人。外出交朋友，也该交懂得感恩的人。跟好人，才能学好人。
“感恩”二字，其实是人之道德最为基本的底线。懂得感恩，那他就是有基本道德的人。不懂感恩，那他就是缺乏基本道德的人。
在今时今日，很多人对“感恩”二字没啥好感。其实，这里谈到的感恩，不是那种说高调话的感恩，而是对于亲人、父母的珍惜、照顾。
父母如何养大子女，子女就如何对待父母。父母如何在子女生病的时候照顾子女，等父母老了，生病了，子女也该有样学样，照顾父母。
一方对另一方付出，另一方不该忘了他们的付出，而应该要有“你对我如何，我便对你如何”的想法。你对我好，我便对你好，这就是感恩。
反之，道理是一样的。你对我不好，那我便对你不好，一报还一报。人与人之间，只要互不亏欠就好。
三、子女，能不能跟父母“同甘共苦”。
俗话说：“锦上添花易，雪中送炭难。”
在他们有钱的时候，对他们阿谀奉承，满嘴好话，这就是锦上添花。而锦上添花，终究是简单的，因为人人都可以“同甘甜”。
在他们没钱的时候，跟他们一起面对，没有任何抛弃的想法，这就是雪中送炭。而雪中送炭，恰恰是最难得的，因为很少人可以做到“共患难”。
一般来说，人们都做不到共患难，只会对别人“落井下石”。对外人如此，对外家里人也是如此。
父母卧病在床，少部分有真心的子女，会对父母特别好，端屎端尿。而大部分没有真心的子女，都会远离父母，久病床前无孝子。
更有甚者，还会对父母落井下石，希望父母早点离开。人性，始终是利己的。要想克服趋利避害的人性，不是一件容易事。
四、两代人的隔阂，能否被包容。
父母和子女之间，为什么会有如此之多的矛盾和突出呢？跟两代人的“隔阂”有关。
父母有老一辈的一套，子女有年轻一代的一套。老一辈的观念，跟年轻一代的观念，在某些情况下，会产生剧烈的冲突。
子女觉得，我要这么过日子。父母觉得，你不能这么过日子。双方谁也不让谁，还咄咄逼人，迟早连亲情都变得淡薄。
观念上的冲突，其实很难化解。父母觉得这么做对，子女觉得那么做对，大家都认为自己是对的，别人是错的，哪能和谐相处呢？
这就需要考验“妥协”的智慧了。父母和子女，终究需要妥协。不仅子女需要跟父母妥协，就连父母，也需要跟子女妥协。
父母要想子女孝顺，首先就需要体谅孩子的不易。如果孩子有良心，那他们就会对体谅的父母报以孝顺。人与人之间的关系，不是单向的，而是相互的。
文/舒山有鹿
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