最近在看圣经故事,了解了新约里耶稣推崇的一些教义,虽然我不信教,但突然就感觉,人,还是需要信仰的。
这一代的中国人似乎是没有信仰的一代,以前的人惧怕老天爷,做了坏事怕遭到天谴,深知人在做,天在看,而现在,只能说,什么都敢做的人是很可怕的。
其实信仰,在我看来,有时候就是一种行为准则,对违反准则的事情会有一种畏惧,就好比,有所为有所不为。这一点,是很重要的。
耶稣传教的很多话在日后都成了名言、成语、流传世界。
比如:“不要论断他人,以免被他人论断”;“不要把珍珠丢在猪前”;“披着羊皮的狼”;“人家打你左边脸,你把右脸也给他”;“眼中的刺,眼中的梁”;“骆驼过针眼”;“左手做的好事别让右手知道”,等等。
我认为,其中很多对我们是非常有用的,即使我们不去信仰什么,但也要知道我们最基本的行为准则,并努力去靠近,成为一个人。
摘录:论到爱,耶稣宣讲道:“古话说:‘爱你的邻居,恨你的仇敌’。我认为,这话只对了一半。其实你对敌人也应当爱,也要为他们祈祷。你们想想,谁爱你你就爱谁,那么你和旁人有什么不同呢?税吏不也这样吗?你们再想想,阳光普照大地时,是否对谁是你朋友、谁是你仇敌做了区别呢?是否只照你的朋友,不照你的敌人呢?天降甘霖难道也分人对待吗?好人得雨,坏人没雨?所以,我们应当效仿天父,一视同仁、普爱众生。
还有一句古话说:‘以眼还眼,以牙还牙’。对此我只想说:不要与人作对为敌。人家打了你左边的脸,你主动把右脸也凑过去让他打。他能永远狠着心对你下手吗?
你们行善的时候,周济穷人的时候,应当小心。切勿当着别人的面去做。假如故意让人知道你在‘行善’,你就得不到天父的赏赐了。应该左手做的好事都不让自己的右手知道。无所不知的天父会在暗中注视你,必会因此而奖励你。
禁食的时候也应当如此。故意装出哀切的样子,愁眉苦脸,令人一眼就看出你在禁食,那不是真心向善。禁食期间要梳头洗脸,整齐精神,天父在暗中会详查的,会赏赐你的。”
论到钱财和人与人之间的关系时,耶稣说:“人们在地上积攒财宝有多愚昧!在人间,钱财藏到什么地方都会生锈发霉,有虫子来咬,有贼来偷。应当把财宝存到天上去,那样更保险。爱世人、行善事,就是往天上存你的财宝。
老实说,财主想上天堂,比骆驼过针眼还难呢!
有的人一天到晚只想着吃什么、喝什么。糊涂啊!人的生命胜过饮食,人的身体胜过衣裳。怎么本末倒置呢?你们瞧,天上的小鸟,不种庄稼,也不会建粮仓为自己存粮,天父尚且养活它。再举原野上的百合花为例,它不纺线不织布,美丽芳香。野地里的花,哪怕明天就要被采下扔进火里,天父使它今天仍然鲜艳。况且你们是人,在天父的眼中能不比花草飞鸟更贵重吗?你们别再为了衣食和身外之物而忧虑烦恼,天父自会有安排的。一个人更应该注意修炼自己的心灵。
不要评论他人。一个人怎么评论别人的,自己也会怎样被别人评论。你用什么量器衡量别人,人家也会用什么样的量器来衡量你。评论人家之前想想自己。光看见人家眼睛里有根刺,没看见自己眼睛里有根梁!
别把圣物给狗,别把珍珠放在猪的眼前,恐怕它践踏了珍珠,回头反咬你一口。
摩西传十诫中有一条‘不可奸淫’。其实,见到妇女在心底起了坏念头的人,即使没有行动,也已经犯了罪。假使是右眼右手让你犯了过失,那么赶快用刀把右眼挖出丢掉,把右手剁去。宁肯百体当中残失一体,也不可使全身陷入地狱。”
关于信仰,耶稣说:“有两个门,一个很宽大,一条大路通到它跟前,去的人很多,那是死亡之门。另一个门十分窄小,一条小路通向它,能找到它的人不多,那是永生之门。
将会有假先知到你们身边来。他们披着羊皮,内心却是残忍的狼。怎么区分他们呢?不凭他的话,而凭他的行为。就像区分果树一样,看他结什么果子。荆棘结不出葡萄,蒺藜长不出无花果。嘴上叫我‘主啊,主’的人进不了天堂,只有寻找天父旨意诚意去做的人才能进去。
你们宽恕别人,主就宽恕你们。你们不肯宽恕别人,主也就必不肯宽恕你们。
……
灿烂千阳感兴趣的朋友可以查阅相关书籍,其实我们生活中已经有很多相关的经验来论证这些教义的可实践性以及正确性,也能看到很多行为指导书籍的影子,但是,知道归知道,真正能感受到这些教义所带来的变化的,只有你自己。
网友评论