“来，先生请，春季适合吃青色，稍微放点辛料，正所谓时为先，或者人本就是时，人就是春，就是生发，就是万物，调整以符合环境，或者身体就像变色龙随万物变，或开或合，或迎敌或接朋。大到部落也如此，合和则顺，向背则乱，乱则生灵涂炭。”
子不语一边咀嚼豆苗，一边聆听黄帝之言。
良久，子不语道:您之言，总结一字为“利”，这一字有何影响？
黄帝哈哈大笑:我知先生之意，自盘古开天，女娲补天，皆为众利，口口相传，世间道理无不言利，伏羲画卦，言利而不敢尽白天下，可想而知，利，将是人类历史永恒的追求。然，趋利避害则百害随之生，人类文化的传承就是利字的延续，以后所有学问都将是如何“利”，也许正是这个字，才是众生之苦的根源！
子不语问:我们如何处理这个字？
黄帝把五谷粥吃完，道:没有良方，有个中策可以约束之，我们称之为天道，或者神，比如我们制造轩辕，必阐述其天道以统领，必选择其合适之人从其业，狩猎，渔捕，也如此，等等，尽量符合天道的利，不伤根本的利，正所谓取之有道！
子不语想到清朝末年，这种束缚导致奇技淫巧过火，落后世界，这一方世界生灵涂炭！
子不语打断思绪道:有没有想过把口传变成大家公认的文字？
黄帝笑到:在这个世界前，还有许多世界，都产生过文字，伏羲前辈正是看到河洛之画，变成字符以示天下，先辈不曾尽白于天下，说明文字会给人带来不可控的后果，口口相传或许发展缓慢，但是观世界湮灭重生，正是文字所带来的弊大于利！然我们谁能阻挡？或者正如你所寻找之良方，何其艰难！
子不语点点头，端起茶杯似喝似不喝。
黄帝叹道:此时此地，我辈只能应时，而取策，正所谓这种状况下取这种办法。重塑世界，犹如水中月
子不语道:我不能去到世界之初，或者不能去拜会盘古帝，或许他有引心之术，令人们始终如一，登极乐世界
黄帝道:你认为有鬼神吗
子不语道:怪力乱神，不谈
黄帝道:也许这也是一种治世之术。
子不语道:其他世界您想过吗？
黄帝道:其他世界存在，我想有其法则，或许真有你说的极乐世界，或许你再寻找改变我们这一方法则的法则
子不语摇摇头，表示很迷茫，向黄帝作揖道:我要走了，多珍重
黄帝:珍重！
子不语，盘坐山顶，凝视世界，陷入沉思，三皇五帝，这二位是代表，这里的人们包括帝王，都在为他人着想，使自己的劳与工平衡。但是有了一种萌芽:从研究自然之食物向人的方向转移，为后世的人本思想的产生，提供了基础，更为寄生创造了环境，更可怕的是如何让寄生变成冠冕堂皇，堂堂正正，这样的后世之学可谓百家争名！
子不语一点虚空……
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