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最近看了几集电视剧《生逢灿烂的日子》，故事进行到上世纪80年代，有这么一段：
刘佩琦饰演的老爸发现儿子辞掉了临时工的工作，在菜市场卖羊肉，大发雷霆，骂自己的儿子是“丢人的二道贩子”。
看到这里我笑了，如果这位老爸能预见后来几十年中发生的事情，就一定不会这么想。
现实中的情境我们都知道：所谓的“二道贩子”们成了先富起来的一批人，而很多老老实实工作的那个年代的优等生，等来了下岗的命运。
01
前些天，有一则非常令人心痛的新闻：
某公司42岁的程序员欧某被上级领导“强制劝退”，公司给了N+1的赔偿方案，但在股份回购上没达成一致，欧某无法承受这样的打击，愤而从高楼跳下，当场丧生。
欧先生便是个优等生，他本科北航毕业，硕士南开大学毕业，当年学历的含金量远比现在要高，后来还进入华为工作了8年。欧先生从事的是通信行业，在当年，可是只有成绩名列前茅的同学，才有机会进入通讯专业的。
在上学的时候，我们被告知要考个好学校，才能找到好的工作，然后才会升职加薪，当上CEO，赢取白富美，走上人生巅峰。
这是被很多人接受的主流观点，尤其是对于生活境遇相对一帆风顺的人，他们的努力确实换来了回报，于是他们更加努力工作，认为只要这样就能过上好的生活。
然而为什么这一切会突然被打碎？
为什么好好努力，反而是这样的结果？
欧先生的不幸，是这个时代高速发展的一个缩影，每一次时代的变革，会给无数人带来新的机会，也会给另一些人带来悲剧。
记得听高晓松讲过一个很有意思的观点：
猴子中比较差的那些猴子，被逼着直立行走，进化成了人，而优秀的猴子们现在还在树上吃果子呢；同样，当年被迫离开欧洲的一批比价差的混不下的人，后来建立了世界上最强大的国家——美国。
难道世界真的一直在惩罚优等生吗？
02
打败“优等生”们的，或许就是安全感这件事情吧。
古典在《拆掉思维里的墙》这本书中，专门用一章来探讨“你是不是安全感的奴隶”。
这就是一个典型的安全感囚徒的例子：
一个小城市的老师，不想和周围人一样结婚生子守着微薄的工资直到退休，又害怕去大城市里工作；想考研摆脱现在的命运，又担心考不上；想谈恋爱结婚，又担心对方会成为自己未来发展的阻碍……
安全感就像是一个力量强大的主子，用一个看不见的牢房来囚禁我们。
最恐怖的还不是这一点，而是不少人因为有了份稳定的工作、不错的收入，便丧失了对环境的敏感性、失去了对未来的警惕心，失去了在未来把握新机会的能力。
我们面临的最大问题是：大环境其实并不稳定，而我们承受风险和意外的能力却变得越来越差。
机器正在把工人赶出工厂，AI让很多曾经高大上的工种面临消失……未来将要发生的只有可能比我们现在的想象更加不可思议。
唯一可以肯定的是：一切我们的以为的稳定，地位、公司、收入……都在变得越来越不安全。
永远居安思危，永远不满足现状，永远不停止学习，去培养自己随时跳出来，不依赖任何组织独立生存的能力——这很可能是这个时代每一个普通人唯一的选择。
03
很多“优等生”们，不愿意把时间用来做无用的事情。
现在媒体过度地宣扬成功，让人们觉得成功是主旋律，失败是不可以接受的。而现实则是每个人都必须学会面对人生中的挫败，而此时，“无用”的事物，才有可能把你拯救出来。
人们往往认为，绘画、音乐，读书，游戏……都是生活中可有可无的东西，然而，
丰子恺说：“生活中不可或缺的是柴米油盐，而滋养人心的常常是无用之美。”
周作人说：“我们于日用必需的东西以外，必须还有一点无用的游戏与享乐，生活才觉得有意思。”
也许它们不会给你带来直接的金钱收益，但在低谷的时候，它们能支撑你渡过这段时光，好好活下去。
正如陈丹青描绘的木心：
在文革期间，木心在监狱中渡过了漫长的岁月，他失去自由和尊严，他被折断了三根手指，不能再弹钢琴了。而在之后讲到他何以能够渡过那些劫难，他说：
“我不能辜负艺术对我的教养”。他说当他被关进积水的地下室里的时候，“我心里想有许多人都同我一起下去了——莎士比亚，托尔斯泰…”。 “以死殉道是最难的——比以死殉道还要难……我不能让他们从做人的根本上把我摧毁…”
花一些无用的时间，做一个有趣的人，都是为了在一切已知之外，保留一个超越自己的机会，人生中一些很了不起的变化，就是来自这种时刻。
所以，吴晓波才会给他女儿写了一篇《把生命浪费在美好的事物上》。
04
刚刚看了“一条”推送的视频，说我国皮艇运动员高鲁东，曾经得过奥运冠军，40岁开始设计房子造房子，他说：
要全然地去生活啊，做点无用的事情，做点出格的事情，不要把自己活成一个视野狭窄的“优等生”，而是要过着最尽致的生活，洋溢着生命。
你内心的种子，必须像花朵一样的绽放，将它的芬芳散布到周围的每一个人，不仅散布给朋友，也散布给陌生人。
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